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论不同的人（二十一1～31）
·论掌权者（1）──这节经文反映神掌管世上政权，其绝对性是肯定的。“陇沟”是人造河，其中的水只有依照河道而走。很多历史家认为历史的进程是有目的的，倘若世界的政局、历史只是偶然、巧合的结果，那么生活在其中的人根本不可能找到生命的任何意义。我们作为神的儿女，必须确信神在历史中掌权，只有这样，我们才不会惧怕历史的任何转变，也有面对任何政权的勇气。
·论愚妇（9）──箴言多次指出以愚妇为妻的可怕（参19及十九13），这里以狭窄不能站立的房顶与宽阔的房屋作比较。愚妇固然使人活得不安宁，愚夫岂不也是一样吗？求主使我们禁止舌头，不作“争吵”的同谋，反以劝慰、鼓励、赞美、实话、诚实责备作为我们生活言语的主要内容，以使家庭和睦，充满温馨之情。
·论享乐（17、20）──晓得积蓄的人，称为智者；只顾享用的，称为愚人。蜜蜂与蝴蝶在严冬有相反的遭遇，正好用以比喻此两种人。弟兄姊妹，口腹及感官的享乐永无止境，神所要的，是我们作智慧的管家，善于运用神所赐的金钱。
·论奉献（27）──恶人可以献祭，但神必不悦纳。同样的祭物，并不代表神同样的悦纳。倘若人怀着骄傲、炫耀、贿赂的心情来奉献，神岂会悦纳呢？这些可称为“恶意”；但在此之先，神早已对“恶人”加以弃绝。神要求我们作义人、好人，怀纯正敬畏的心奉献。神曾说：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上十五22）神鉴察人的心，而不会单看礼物。就是奉献全部金钱、舍生，若没有爱神的心，这一切都不足讨神的悦纳。谨慎啊！
思想 你周遭的人中有无数未信主的，你愿意以哪一节圣经中智慧之言与他们分享呢？──《新旧约辅读》
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