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社会道德关系（十一1～31）
箴言所论的，并不单为个人伦理、道德生活，也论及社会方面的道德关系。
·论公平（1）──今日的犹太人以行商著名，控制并拥有很多的财富，世界闻名；深愿他们都按这里所言而行。营商者常被称为“奸商”，但“奸商”却为神所憎恶，我们所身处的社会，实在需要更多公平公义的商人啊！
·论义人与愚人（9～11）──人的义与愚，并不单归诸己身，对他人亦有极大的影响力；而且影响不单对邻舍，甚至及于全城。若以为作者夸大其词，不如以之为对义、愚的深切体会。今日社会的状况，其好坏也往往系于我们的智慧或愚昧。我们能否成义而惠及整个社群呢？这是基督徒一个应当加以深思的问题。
·论待人（17）──这里“仁慈”与“残忍”是对待他人的态度，结果反临己身。可如今日我们的遭遇，有很大的可能是我们先前所行的结果，盼望我们都以仁慈待人。
·论妇女（16、22）──“贤内助”是任何社会均不能或缺的支柱，她们对家庭、丈夫、子女有无限的价值与贡献。盼望家庭与社会双方面，能同时得着照顾，免陷入“家非家”的景况之中，使子女失去应得的教导与养育。22节强调妇女的内涵，高于她们的外表；与今日过分着重美貌的社会有显著的分别。美貌终必过去，惟独智慧、见识与日俱增，盼望不论姊妹或弟兄，均愿意更欣赏内涵，更珍爱见识。
思想 善与恶的对比是十分明显的，是吗？你可曾经验难分善恶的时刻呢？──《新旧约辅读》
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