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一○1～二二16 關乎智慧與愚昧的言論（一～九）構成全書主要部分的前言，而全書的中心包含三百七十五個所羅門的箴言。這些箴言都是總體的原則和指引，當中或許會有例外。任何的例外都不影響聖經的無謬誤，那只關乎箴言的性質。作為一些通則，箴言是正確而可靠的。
一○1 “智慧之子”。敬畏神和順服神的人，他能把知識正確地應用在日常的生活中。“愚昧之子”。對道德真理冷淡和感覺遲鈍的人，他行事不理會道德，招致自己的滅亡。“擔憂”。憂愁。
一○2 “不義之財”。即用不道德手段得到的財富。
一○6下 強暴的計劃和語言封住惡人的口。
一○8 “口裏愚妄的”。直譯作：嘴唇的愚昧；即胡言亂語的愚人。
一○11 “生命的泉源”。即屬靈生命力的源頭。
一○14 “速致敗壞”。可能危害他自己和別人。
一○15 財富有時候能保護人免受煩擾，而貧窮必使人面對不幸。
一○16 “勤勞”。即勤勞的回報。義人的收入確立他的生活，而惡人透過犯罪所獲得的，卻產生罪，最終導致死亡。
一○22 真正的繁榮是神所賜的福，不會伴隨憂慮或煩惱。
一○23 “愚妄”。邪惡。“明哲人”。更可作：聰明且通情達理的人。
一○26 對聘用他的人來說，“懶惰人”就象酸的“醋”和刺激眼睛的“煙 ”一樣。
一○30 “挪移”指動搖。
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