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淫乱的可怕（二）（七1～27）
此章1～4节是训诲的典型格式，强调保守智慧、遵守训言的可爱。这里特别形容人要主动保守自己，这堪作我们的反思；围绕我们的，是世界不尽相同的诱惑，惟有保守己心者始可持守纯正。
5～23节以戏剧的方式，描写一名被称为愚蒙人、无知的少年人，他面对一偶然的遭遇；而作者所用的四种时间，均与黑暗有关（9），显示罪与黑暗之关系密切。
妇人提出好些理由，要少年人到她的家：
? 邀请少年人共赴平安祭的筵席，这是当时常见的祭祀；
? 他们的相遇是巧合的，是“注定”的（15）；
? 妇人已预备停当，与他享受爱情（16～18）；
? 这是大好时机，因她的丈夫有远行（19～20）。
有时罪恶会用很多不同的理由向人呼吁：或是富丽堂皇；或是隐密周全；或是大众已加认可；或诉诸人的私利与私欲；或挑起人与神的对抗，希望自比神圣等等。无论以何为理由，至终是要人共行恶路，违逆神的嘱咐。弟兄姊妹，愿意我们警醒度日，不落网罗。
少年人行恶的结局（22～27）──结局的悲惨性是十分确定的，如丧失生命、蒙受伤害，至终下入死亡之宫。很多人都不重视罪恶的结果，因为行恶者往往在短时间内未有得到这里所指陈的恶果，他们仍生活优悠，不断犯罪。有时反令我们看得眼红，既恨且妒，殊不知他们的结局已定；这反映神对人有极其忍耐的心，给人机会悔改。若我们审察一下自己的生活，不难也看到神丰富的恩典，这是我们应当引以为鉴的。
思想 怎样才可以胜过罪的诱惑与权势？神是否我们可靠的帮助者？──《新旧约辅读》
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