第十章

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  关于财富之箴言


——美名比大财好,恩宠胜于黄金——
    基督徒的生活,原不在于物质,其最足以妨害基督徒生活的,亦多在于物质(太13:22)。“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”(约壹2:15-16)。从未见有事奉神又事奉玛门者,如一人事二主,自不免爱这个,恶那个,重这个,轻那个。于本书内,关于财富的箴言甚多,试略略选出几节,作我们的教训:
   
一、财富的正用  信徒要善用资财,而不为资财所用。
    (一)用资财事主  当以财物事主,而不为财物之主。“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余。”(3:9-10,资财最美的用途,就是为服事主,连蓄有的目的,亦无非为服事主;若非为服事主、荣耀主,即失了财物的正用。
    (二)用资财利人  所以利人,亦无非为荣耀主,乃是要藉着帮助人而荣耀主。“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。你那里若有现成的,不可对邻舍说:‘去吧!明天再来,我必给你。”(3:27-28)“怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。”(19:17)所以“有施散的,却更增添,有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”(11:24-26)
    (三)用资财养生  人活着不是单靠食物,但也不是不靠食物。过于丰富,固然恐怕饱足不认主说:“耶和华是谁呢?”若是贫穷,又恐“贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名”,所以最好还是求神“使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食”为足。(30:8-9)
 
二、金银的价值
   (一)远不如智慧  “智慧比珍珠更美,一切可喜爱的,都不足与比较。”(8:11)智慧的果实。“强如精金,我的出产超乎高银”(8:19)。“得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠宝贵。”(3:14-15)
    (二)远不如美名  “美名胜过大财。”(22:1)
    (三)远不如恩宠  “恩宠强如金银。”(22:1)当然神的恩宠,比一切都宝贵;有神爱我,心愿已足.“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(22:4)
    (四)远不如才德妇人  “才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。”(31:10-11)
    (五)远不如为主受苦  “摩西因着倌,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”(来11:24-26)哦!人为基督受苦,真是有价值啊!
  在本书所说的智慧,原是指着耶稣基督;言及“智慧比珍珠更美”等语,自然更是指着全世界的万有,对于主就无价值。所以使徒保罗把万事都看为粪土,为要得着基督;因为只有“基督耶稣为至宝”。
 
三、世物的虚浮  财物原是虚浮无定的。
  (一)有翅会飞  “不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向夭飞去。”(23:4-5)“因为资财不能永有,冠冕岂能存到万代?”(27:24)所以“他的家产必然过去”。(伯20:28)
    (二)最易消灭  “不劳而得之财必然消耗。”(13:11)“起初建得的产业,终久却不为福。”(20:21)“世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然,积蓄财宝,不知将来有谁收取。”(诗39:6)“若财宝加增,不要放在心上。”(诗62:10)
    (三)仗财必倾  “倚仗自己财物的,必跌倒。”(11:28)在。发怒的日子,资财无益,惟有公义能教人脱离死亡。”(11:4)“富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。”(18:11)岂真如坚城,如高墙么?不过是“在他心扭”而已!
 
四、钱财的危险  人世越有钱财,越有危险。
  (一)生命的危险  “人的资财,是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。”(13:8)可怜哪!今日在世有钱财的,多少人不是以钱财作了他生命的赎价呢?只有穷乏人,方能平安度日,“听不见威吓的话”。
    (二)道德的危险  钱财总是不义之物,“为仁不富,为富不仁”。人“多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义”(13:8)。有多少人被钱财迷惑,落在网罗和无知的私欲里。”贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:8-10)
    (三)灵性的危险  财物最大的危险,就是关于人的灵性方面。耶稣曾说第三等地,不能结实,全是因为财物的迷惑等,把道挤住了(可 4:19)。“你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的神。”(申8:13-14)所以耶稣说:“财主进天国是难的。我又告诉你们;骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”(太19:23-24)
   
五、真实的财物  财物原分两等,即“不义的钱财”,与“真实的钱財。”(路16:11)
    (一)恒久的钱財  真实的钱财,即恒久的钱财,“恒久的财并公义也在我”(8:18)。此恒久的财,即“耶和华所赐的福,使人富足”(10:22),即在灵性上富足。我们在基督里,有各样属灵的福气(弗1:3),是令我们享受不尽的,且是要我们在信上富足。(雅2:5)
    (二)天上的府库  耶稣说:“只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(太 6:20)又对那少年人说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。”(太19:21)“你们这小群……你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在无上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。”(路12:32-33)使徒保罗说:“在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基……”(提前6:18-19)
    (三)最好的储蓄  “怜悯贫穷的,就是借给耶和毕,他的善行,耶和华必偿还。”(19:17)
    (四)属灵的交易  “你当买真理;就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。”(23:23)买卖人“遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。”买火炼的金子,叫你富足。”(启3:18)由此可见我们所当买的,就是真理,就是信心,是值得我们付上代价的永久产业,属灵的资财。
    总言之:“得智慧、得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过褥银子,其利益强如精金。”(3:13-14)