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題目：神仍可信--當神隱藏時
經文：約伯記廿三:1-10;
詩篇十：1; 十三：1-5;
詩篇八十九：46
「約伯回答說、如今我的哀告還算為悖逆。我的責罰比
我的唉哼還重。惟願我能知道在那裡可以尋見神、能到他的
臺前．我就在他面前將我的案件陳明、滿口辯白。我必知道
他回答我的言語、明白他向我所說的話。他豈用大能與我爭
辯麼．必不這樣．他必理會我。在他那裡正直人可以與他辯
論．這樣、我必永遠脫離那審判我的。只是我往前行、他不
在那裡．往後退、也不能見他。他在左邊行事、我卻不能看
見．在右邊隱藏、我也不能見他。然而他知道我所行的路、
他試煉我之後、我必如精金。」(伯廿三:1-10)
請特別注意第八、第九兩節：「只是我往前行、他不在
那裡．往後退、也不能見他。他在左邊行事、我卻不能看見。
在右邊隱藏、我也不能見他。」經文裡的「他」就是 神。這
是約伯對神的感覺。
第二處經文在詩篇第十篇第一節：「耶和華阿、你為甚
麼站在遠處．在患難的時候、為甚麼隱藏。」作者是一個無
名的詩人，他覺得神好像離他很遠，也覺得神在患難中藏起
來了。這是無名詩人對神的感受。
詩篇十三篇第一節：「耶和華阿、你忘記我要到幾時呢。
要到永遠麼．你掩面不顧我要到幾時呢．我心裡籌算、終日
愁苦、要到幾時呢．我的仇敵升高壓制我、要到幾時呢。」
這是大衛的話，他覺得神掩面不顧他。這是大衛對神的感覺。
詩篇八十九篇四十六節：「耶和華阿、這要到幾時呢。
你要將自己隱藏到永遠麼．你的忿怒如火焚燒、要到幾時
呢。」這是以探的話。以探對神有個感覺，覺得神向他隱藏，
而且沒有了期。
以上這些經文有很明顯共同之處：不同的作者，郤有共
同的感覺。不同的人物郤同樣感覺到：神向他們隱藏，好像
不見了，不理不睬，離他們好遠。這些人還另有共同之處，
就是他們都落在患難裡，且在苦難中發現神不理他們。
苦難己經夠苦，加上神不理會，真是苦上加苦。一個屬
神的人落到這種地步，還要不要信神？神是否仍然可信？感
謝神將這些詩人的心聲記在聖經，讓我們可以從他們的經歷
知道，為甚麼這些人在苦難中沒有放棄信仰，仍然以神為可
信！
一. 神聽傾訴
從這些經文可以看見一個事實，這些不同的人，無論是
約伯，大衛，無名詩人，或以斯拉人以探，他們遭遇了苦難，
都有一個共同的表現，就是把他們心裡所有的感覺傾吐出來。
我想這就是神把這些人的經歷記載在聖經的原因，讓讀聖經
的人知道，遭遇這樣的困境仍有一條出路。
1. 傾訴苦情
從以上這些詩人的話，你一定會發現，這些人把他們的
痛苦盡情向神傾訴，覺得怎樣，就直講出來。
我們人在世間，總會遭遇難處痛苦，我常強調一件事，
我們必須將裡頭的這些苦楚傾吐出來，不要藏在心裡，不要
悶在裡頭。人若一直把痛苦往裡頭堆，這是很危險的事，因
為他就會像一顆炸彈，這些痛苦就好像火藥，一旦爆炸就不
得了。
聖經裡這些人物很好，他們把「覺得」的難處吐出來，
就是將心裡的感覺告訴神，將那些困擾他們的感受告訴神。
2.傾訴耐力有限
讀這些經文的時候，還會發現常重複這樣的話：「要到
幾時呢？」、「要到永遠麼？」、「還有多久阿！」。表明
這些人在苦難裡，已經忍受不了。受不了就告訴神，沒有裝
作自己很能忍。
我們須要承認，人的耐力不同，但所有人的耐性都很有
限，即使最屬靈的人的耐力，也是有限的。
3.傾訴感受
當我們讀這些經文時，還會發現一件事，就是這些人在
質問神，為甚麼向他們隱藏，向他們掩面？可貴之處在，連
這種感覺都講出來，就是人平常覺得不可以講的話都講出來
了，把真情傾訴在神面前。
我們讀聖經還發現，這些人把不滿傾訴出來，神一點沒
有責備他們。這大概向我們啟示一個道理：我們的神容許他
兒女把一切的感覺向祂傾訴，對祂好的要告訴祂，甚至不好
的都可以告訴祂，這就是我們的神，祂就是這麼善良。
我們真需要這樣一位傾訴的對象。但很可惜，世上可能
找不到這樣一個人。所以如果你有一個知心的朋友，甚麼都
可以跟他講的，真是要珍惜他。要找到一個能常常聽我們傾
訴的人真不容易，因為我們裡頭的東西太麻煩，像垃圾，沒
有幾個人願意做垃圾桶。
感謝神，祂願意聽我們的傾訴。好的祂願意聽，甚至對
祂誤會不滿，祂仍然願意聽。但願我們懂得把握這個道理，
在遭遇難處，甚至覺得神好像不理的時候，仍把我們的心事
告訴祂。有時神好像隱藏了，其實祂仍在聽我們。祂仍然可
信！這是第一方面。
二. 神仍在那裡
上面的這些經文，無論約伯記或詩篇，詩人們第二件給
我們看到的，就是神在那裡。不錯，他們是在向神傾吐心事，
甚至有時對神表示不滿。但當我們讀這些經文時，你會從他
們的話發現，他們另一個共同的地方，就是他們都覺得神就
在那裡。
這些人在難處中神好像沒有理他們，好像向他們隱藏，
而且是長久的隱藏，但是他們仍然相信神，因為他們知道神
在那裡！
神仍在那裡，祂是活著的。雖然有時祂好像沒有回應，
沒有理我們，沒有應允我們的禱告，其實祂仍然在那裡。我
們一定要認清這個道理：不是我們的禱告立刻有回應，神才
在那裡。當神沒有聽，沒有理時，祂仍然在那裡。正如約伯
說：「只是我往前行，祂不在那裡；往後退，也不能見祂。
祂在左邊行事，我郤不能看見；在右邊隱藏，我也不能見
祂。」
約伯見不到 神，但他知道神仍然在那裡！
有時到公園去，會看見很多父母帶了他們的小孩來玩。
我們常會看到一個場面：父母跟小孩玩捉迷藏，故意藏起來，
讓小孩去找。小孩找不到就慌張，開始亂跑，又跌又哭。有
時父母還故意不理。有些父母，特別是日本人，似乎有點殘
忍，但就是這樣訓練他們的兒女獨立，讓他們自己走路，跌
倒了讓他們自己爬起來。父母在旁邊看得很清楚，也聽見他
們的哭聲，卻不加以理會，讓孩子學習克服父母不在身邊的
恐懼心理。其實爸媽就在那裡，但小孩看不見罷了。同樣道
理，雖然我們看不見神，神仍然在那裡。
有一個心理輔導員，曾經幫助很多人解決困難。但能夠
幫助人的人，有時自己也會遇到難處。這個輔導員遭遇很大
的苦難：醫生發現他的太太胸部有毒瘤，這真是晴天霹靂。
後來將毒瘤割掉，但過不久，又發現癌細胞已經擴散到肺部，
又是一個打擊。就因為太太身體不好，他要兼做很多家務。
男士都不大會做家務，但他要兼做母親又要做工，非常辛苦。
有一天他開車，載著太太和女兒，一輛車直衝過來，撞了他
的車。他的女兒受了傷，他自己的頭也受了傷，最嚴重是眼
睛也受了傷，看東西糢糊不清，到一個地步，假如沒有人扶
就不能上下樓梯，不能看書。一個喜歡看書的人不能看書，
這是個好重的打擊。從此他常常要被人扶。在醫治的過程裡，
又有一個打擊來，醫生告訴他，他太太的肺部出現了一個黑
點。面對這許多難處，禱告，太太沒有見好，自己也沒有好。
神好像沒有聽他，也好像沒有看見他。面對這種情況，通常
人一定會說：到底世界有沒有公平？為甚麼總是我呢？樣樣
事都臨到我，神為甚麼好像不理呢？但是這個輔導員竟然說：
我的處境實在很難，但神是活的，祂仍然在那裡！何等寶貴
的信心！這是很真的一句話。我們千萬要記得一件事，神是
活的，因為祂在那裡，所以我們在難處裡頭，仍然可以信祂。
是因祂活著，我有力量來面對明天。是因為祂活，所以祂仍
然可信。
三. 苦難的背後
問題又來了：我們知道神在那裡，但為甚麼祂看見我有
難處，我向祂呼求，祂沒有回應呢？為甚麼我這麼痛苦，祂
郤隱藏起來呢？隱藏的神是否仍然可信呢？若隱藏的神仍然
可信，原因在那裡呢？為甚祂不早向我們顯現，不早向我們
講話呢？為甚麼離開我們這麼遠？
我們感謝神，約伯記有一個很重要的信息，要所有屬神
的人知道：神在約伯的痛苦之中，好像隱藏起來，是因事件
的背後是有隱情，有內幕的。
1. 撒但攻擊
現在我們讀約伯記就知道，在靈界裡，神與撒但有很利
害的爭戰：撒但要破壞約伯，神要幫助約伯。
撒但攻擊約伯，是要破壞約伯對神的信心，要約伯離棄
神，好向神証明，約伯愛神是有條件的，並証明神是失敗了。
牠在神人之間挑撥是非，要破壞神的工作，破壞神人之間的
美好關係。
靈界裡這利害的屬靈爭戰持續到今天。雖然不是每一個
人的遭遇都好像約伯那麼嚴重，但我們千萬要記得，撒但對
所有屬神的子民都眼紅，牠要破壞每一個屬神的子民，破壞
我們的信仰，破壞我們的信心。撒但一直在做這種破壞的工
夫。怪不得我們這些屬神的人，常常會落在患難裡。
為這緣故，信了耶穌，並不就一帆風順。信了耶穌，人
生不是就完全免了苦難；信了耶穌，也不是禱告神立刻就聽，
常常有神蹟看見。耶穌明明告訴我們，今天的世界是在黑暗
權勢的掌握中，撒但今天掌管世界，所以牠常用各種難處來
攻擊你和我。
2. 靈命進深
從約伯記我們也清楚看到，事實郤向撒但証明：約伯愛
神並無其它動機。神認識約伯，知道他的屬靈程度，因此容
許撒但攻擊他。是因為這緣故，神才默默地看著撒但攻擊約
伯，沒有加以援手。並藉著容讓約伯受苦難的熬煉，使約伯
的靈性進步。
屬神的人遭遇苦難，是神容許的。祂不但知道我們在受
苦，祂還在暗中觀察；祂隱藏不出聲，是要向撒但証明，祂
兒女們對祂的心是真誠的，証明他們不是只為得好處才信祂；
祂有時不出聲，也是要向撒但証明，祂的兒女是能勝得過苦
難的。
更重要的是，神的隱藏是有目的的：是要幫助祂的兒女
們進步，要叫他們因經歷祂的真實，靈性更堅強。就是為了
要幫助祂兒女們進步，所以有時祂容讓撒但攻擊他們；也是
為了幫助祂兒女們進步，有時祂會容讓自己不出聲，容讓他
兒女在難處裡掙扎。
從這些詩人的心聲我們看到，雖然神在患難裡向他們隱
藏了，他們仍然信神。經歷了重大苦難的約伯說：「我從前
風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐
灰中懊悔。」神藉苦難使約伯靈性進深，化知識為經歷。
但願今日的我們都了解祂的用心，不要誤會祂。因此我
們深信，我們所遭遇的，沒有每一件事是偶然發生的，背後
都有緣故；我們也深信，神容許這些事情發生在我們身上，
一定對我們有益，要我們進步。
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