 |
 |
 |
 |
切求平安（一二二1～9）
一开始，诗人就立刻表白内心的感受（1～2），他的喜悦心情是来自去耶路撒冷敬拜耶和华。“欢喜”的时态是现在式，有习以为常之意。这对读者有很大的提示──对美好的事物，我们要常存积极、美善的心态。如此，对处事待人就有极大的益处。
“我就欢喜”这句话，若限制在第1节中，很是可惜。其实，第1和第2节之间，虽有时空的差异，但喜悦的心情把这距离连贯在一起。当被别人邀请同往耶路撒冷敬拜时，诗人就欣然前去。然而经过一段旅程后，当诗人踏足圣城时（2），其喜乐的感受，较诸第1节的心情，实有过之而无不及，亲身体验定会加强喜乐的程度。
诗人对三样事物的印象较深（3～5）：
? 他体验到圣城的宏伟结构；
? 看见以色列众支派从各地络绎不绝进入圣城朝拜神；
? 缅怀圣城也是审判全民的大城，诗人就说出赞美的话来。
按照律法之常规，一切犹太男丁，要一年三次朝见主（参出二十三17；申十六16）。
最后，诗人为着圣城和其中的人（包括朝圣者、过路客）求平安与幸福，充分表露出他真正了解整个社群的生命之源。整个社群是以城市为中心，而整个城市又以神的殿为中心。这殿之所以重要，纯因它是属于神的，有祂儿女在其中。神的恩惠透过其工具──圣殿、神的众儿女，达到整个社群、整个城市，这是神的心意。虽然有罪恶拦阻，今世难以完全实现，但是神的儿女仍须凭着信心祈求。神的旨意能行在地上，如同行在天上，我们当为城市恳切求平安与幸福。
祈祷 神啊，求祢藉着祢的话，透过圣灵的鉴察，教导我们不要单单在祷告中记念周围的人与事物，更要生发爱心的关怀。──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|