78

解讀：

以色列人反抗神，對神不忠（78:8），忘記了神的奇妙作為（78:11-12）。他們向神提要求，試探神（78:18）；向神撒謊，奉承神（78:36）；他們在神為他們行了極大神蹟之後還是離開了神（78:42-56）。這都記錄在神的話語當中，使我們可以避免犯同樣的錯誤。在哥林多前書10章5至12節中，保羅用了這些古代以色列人沒有信心的故事，來警戒早期基督徒要對神有信心。

78:5節　神命令百姓將神在以色列歷史中無比的作為，和神的律法傳給兒女。這說明了宗教教育的重要和目的在於要幫助每一代人順服神，並把希望寄托在神的身上。讓兒女避免重犯祖先的錯誤非常重要。我們是怎麼向下一代傳說神工作的歷史的呢？

78:9-10節　以法蓮從摩西到掃羅時代都是以色列中最傑出的支派，聖幕就設在它的疆域之中。聖經中沒有以法蓮的戰士從戰場上跑回來的記錄。這個比喻可能是說以法蓮在這些年中，沒有擔當強大的領袖角色。大衛作王的時候，猶大支族得到了發展。神因為大衛的信心和順服,拒絕了以法蓮，揀選了猶大的耶路撒冷作為建立神的新殿的地方（78:67）。這導致了兩族之間的緊張。可能就是因為這種緊張，才出現此詩,再次說明神為甚麼要揀選猶大.神是通過對神忠心的人來工作的。只用口說的順服、相愛，是真正的跟從神嗎？我們相愛真能只在言語上？

78:36-37　越來越多的以色列子孫口口聲聲要跟隨神，但實際上卻背離了神。問題是在於他們用嘴跟隨神，而不是用心；這樣的話，他們的認罪也是空洞的，所說的話毫無價值。神要我們用行動來說明我們在屬靈上的承諾和表白。

78:51節　這是在出埃及記12章29至30節中記載的逾越節,那時埃及人所有頭生的都被殺盡了."含的帳棚"說的是埃及人的祖先."含"有時用作埃及的別稱。

78:71-72節　在寫這首詩的時候大衛已經登基為王，但他仍被稱為"牧羊人"而不是國王。牧羊在舊約時代是個普通的職業。這工作需要高度的責任心。羊群完全靠牧羊人來引導、保護和牧放。大衛少年時是個牧羊人（參撒上16:10-11），這是神為他要在將來負的責任而設立的訓練。當他預備好了的時候，神把他從"照顧羊"領到"照顧以色列百姓"的崗位。我們不要輕看自己目前的處境，也不要不負責任；這或許就是神為我們的未來而設的訓練啊。