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在神聖潔的要求面前滿有喜樂
全地和錫安同享一樣的喜樂(「快樂……歡喜……喜樂……歡喜」)──現在歡樂的背景，竟然是神公義所發出的可畏殺傷力(2-7節)；歡樂的源頭，竟也是神所發的公義要求(9-12節)：明顯地，詩中的「仇敵」跟神所愛的人分別極大，而毀滅與保守、眾人可見的榮耀與義人才享受的光明，拜偶像者的結局與義人的喜樂，都是強列的對比。
第2節「密雲」
「密雲」：西乃山的神(出十九16-19)。「公義和公平」都是指聖潔(賽五16)：公義是蘊含在正確原則中的聖潔；公正是蘊含在正確決定和行為中的聖潔。
第3節「烈火」
「烈火」：神聖潔的能力，要摧毀罪惡(出三3-5，十九16-18、20；參利九24)。西乃山的烈火曾燃起亞倫頭一次熊熊的壇火，從此在祭壇上終不熄滅。神的聖潔因人具體獻上而得著滿足。
第4節「震動」
「震動」：在聖潔的神面前，被創造的世界，遠不及罪污染的世界來得戰抖(士六22，十三22；賽六5)。
第7節「偶像」
「偶像」：即九十六篇5節的「外邦的神」。
第10節「聖民」
「聖民」(新國際譯本：「信實的人」)：指蒙神愛又愛神的人。
第11節「散佈」
「散佈」：希伯來文是「播種」，即為了收割而播散出去。每種境遇中都有公義的功課。
第12節「他……的聖名」
「他……的聖名」：記念祂的聖溹(參出三15)。
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