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22:1-31 这是一篇受迫害时所写的祈祷诗
1-10 诗人的苦况
他的神好像丢弃了他，不理睬他；为此他遭人戏笑。诗人在3-5节把
自己的苦况和神过去如何恩待列祖作一个对比。
3 「用以色列的赞美为宝座」：指神住在以色列人的圣殿里面，
也有译作「以色列所赞美的神啊，你坐在圣所的宝座上面」。
9-10 诗人把现今的痛苦和过去神给他的保护作一比较，突出他现在
的惨境。
11 祈求的内容
诗人求神帮助他。
12-18 诗人再详细描写苦况
他用了多种比喻绘画敌人如何残酷地迫害他；他们好像公牛、狮子、
恶犬，向他凶猛地进攻。
12 「许多」：可作「强壮有力」，与下文的「巴珊大力」对偶；
「巴珊」：在约但河东面，以出产猛牛驰名。
14-17
诗人由於敌人的攻击而导致心神憔悴和消瘦，像患了重病，又犹如一
个没有半点活力的死人。
16 「他们扎了」：多数古卷作「如同狮子」，
形容上文的「恶党」。
18 暗示敌人以为诗人快要死亡，准备瓜分他的衣服。
新约的作者曾引用1-18节部分经文描写基督受难的情景。
19-21 诗人再次祈求
20 「灵魂」：与下一句的「生命」同解，没有特别含意；事实上
，有学者把此节译为「求你救我的颈脱离刀剑，救我的头脱离
斧子」。
21 应译作「求你救我脱离狮子的口，应允我，使我胜过野牛的角
」。
22-31 因深信神听祈祷而献上感恩
诗人信得过神必府允祈求，故立刻感恩多谢神。
23-24 劝勉旁观者一同赞美神。
26 「愿你们的心永远活著」：诗人为那些和他同享感恩祭之人祝
愿。
29-31 可译为「地上一切骄傲的人都要向 朝拜，凡下到尘土的人都
要在 面前下拜。人不能保存自己的性命，但他的後裔仍会事
奉 （耶和华）。人人都要把主所行的事传与後代，向将生的
民传扬 的公义说： 实在行了大事」。每一个时代的人都要
称谢这位成就奇事的耶和华。
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