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神必显明公正（二十六1～12）

　　诗人身处逆境，受着恶势力的压迫，然而却坚贞不屈，忠于他所信靠的神。他那纯全的生命，使他能肯定地、满怀信心的仰望神为他伸明公正（1、11）。虽然困境仍在，但他的信心领他去到那“平坦地方”（12）。

　·诗人求神显出公正（1、9～11）──“伸冤”是通过审判将公正显露。在此，诗人以神为公正的审判者。9～11节更是详细地解释了伸冤的意思，就是恶人必被除掉，义人必然得赎。

　·诗人的把握（1～3）──诗人之所以能呼求公正，是因为他的生命完全，与神的关系密切（1），经得起神的考验（2）。这是基于他遵行神的真理，不断地经验神的爱（3）。他的经验成了他呼求蒙应允的确据。

　·完全生命消极的一面（4～5）──“没有……同坐”就是没有任何认同的参与。“不与……同群”表示不与其共同出入；“恨恶恶人的会”意思是不参与那商议恶事的会。

　·他的行为表现出他那向往神同在（8）的心，正如诗篇多处洋溢渴慕居于圣殿、神山的感情，如“住在耶和华殿中，直到永远。”；“在神殿中住一日，胜过在罪人帐棚中住千日”等。

　·诗人得着呼求的应允（12）──“平坦地方”是一个毫无障碍和危险的地方。这是指着安全、稳妥、通达而内里包含着公正的意思。这是诗人所求的，亦是他凭信心已经得着了的。

祈祷　神啊，如果我要求祢向我显出公正，求祢先教导我以完全的生命向祢，阿们！──《新旧约辅读》