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手足情深（一三三1～一三四3）
这两首上行诗的前一首，谈到往耶路撒冷朝拜的一群，在到达圣城后和当地的同胞一同生活、一同敬拜的优美和谐情况，是一篇如同极香幽兰的诗章。后者以诗篇中上行诗最后的一篇，说到耶路撒冷“日、夜在耶和华殿中”的事奉为结束。
“看哪”（一三三1）是箴言之带出语，目的在引人留意。“和睦同居何等地善”是用来指明当时城中居民与朝圣者之实况，以智慧之言彼此祝贺及勉励是合宜不过的。“在那里有……永远的生命”（3b）：这福气不单赋予城中居民，亦赐给一切上城礼拜的人，好叫祂们一同得着属灵的福分与恩赐，继而将充满能力的新生命带回各人家中。
一点儿也没有抽象、难懂是本诗美妙之处，诗人在首尾两节中间加进了两个简洁精美的比方：“浇在亚伦头上的油”（2）使人明白圣灵的膏油能丰满地浇灌来自不同地方的众民心里，进而领悟到同胞共聚一堂，如同家人般和睦是何等欢乐和幸福。在第二个比方里，诗人提到兄弟和睦的祝福，好比“黑门的甘露”（3），对枯干的心灵是极其奥妙和珍贵的。
诗篇一三四篇仅得三节，但仍可清晰地分为两段。
第一段（1～2）原文没有交代清楚，故有几种说法：一是祭司们对会众讲话，二是会众对祭司说话，三是“仆人”和“站在殿中”的会众彼此提醒，要赞美和事奉神。“举手”（2）是祷告的意思。
第二段（3）是祭司们以庄严的口吻代表耶和华回答，并以祝福结束此歌。“从锡安赐福给你们”充分表示出神的福气，是从近处赐予而非离开我们很远。
思想 在疏离的世代中，我是否看重肢体相交的生活呢？──《新旧约辅读》
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