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無虧的良心所帶來的祝福
我們不知古實是誰，卻知道以色列王掃羅為便雅憫人(撒上九1)，常有許多便雅憫人在他身旁侍立(撒上二十二7)；亦知道他被讒言煽動，要對付大衛(撒上二十四9，二十六19)。類似如撒母耳記上十八章18至24節記載之情景，足以讓這世上眾多的「古實」有機可乘，以讒言激發掃羅對大衛產生無理性的畏懼。然而大衛深知有關他對掃羅不忠的指控盡皆不實，即使站在神的審判寶座前(6、7、10-13節)，他亦可問心無愧(8節下、9節)。這數節亦是全篇的中心點，召喚神的子民，務要保守自己良心無虧(徒二十四16；來十三18；彼前三16)。
(1-2節)向神禱告，尋求保護
(3-5節)罪及其報應
(6-8節上)公義的神
(8上-9節)無虧的良心
(10-13節)公義的神
(14-16節)罪及其報應
(17節)感恩及讚美
本篇的行文環繞一個熟悉的主題：禱告化解危機並產生對神的讚美。第3至5節和14至16節表明，罪與其報應相連。大衛此刻願意面對最嚴格的公義審判。罪本身就仿如有意志的回力刀，叫人自食其果(14-16節)。然而罪的報應之所以會歸回犯罪者頭上，全仰賴那位公義(6-8節上)及向惡人發怒(10-13節)的神。祂恆久不變，隨時預備向不悔改的人施行刑罰；而各人亦終有一天要站在祂面前接受審判。深切認識罪的大衛在
這樣一位神面前力陳自己無罪：這就是無虧的良心和所帶來的祝福。
第1-2節 向神禱告，尋求保護
「投靠」：拯救尚未出現(17節)，但神的保護卻是眼前的事實。「一切追趕我的人」(1節)於第2節變為單數(直譯：「恐怕他」)，意指大衛雖有眾多仇敵，但主要的卻是一位，正如本篇標題所示。
第3-5節 罪及其報應：大衛的見證
「交好」(4節)：受友好條約所約束的。非但沒有還以顏色，大衛更曾以善報惡(參太五43-48；羅十二17-21)。在掃羅王圖殺大衛多年後，大衛仍為他奏琴驅魔，並數度效忠服侍他(撒上十八10-13，十九9，二十1，二十四10、17，二十六18、23)。「使我的榮耀歸於灰塵」(5節)即公開破壞我的名聲。
第6-8節 上公義的神：最後審判
「眾民的會」意指最後的審判。儘管今天神或許會因著祂的慈愛暫時寬容罪惡，但到那日祂必追討。然而大衛對自己的清白無罪充滿信心，甚至要求神現在便施行審判！
第8上-9節 在神面前常存無虧的良心 「公義」(8節)並非指全然無罪、無可指摘，而是指在某項指控上是清白的。「心中的純正」(8節)指大衛的公義並非單單墨守成規，而是全人的趨向。參「心腸肺腑」(9節)：包括思想、意念、感受和反應。
第10-13節 公義的神：拯救者及審判者
神是我的盾牌，是我的保護者。「回頭」(12節)，即悔改。儘管面對這樣公義的神(9，11節)，悔改使人免去審判。
第14-16節 罪及其報應：必應關係
第14節以「試看！」開始，表明罪和報應是因果定律，絕無例外。
第17節 預先感恩與讚美
無虧的良心使大衛對前景充滿信心。
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