(经文：诗篇二十三篇)
毫无疑问，这篇诗是圣经之中，最受人喜爱的经文之一。无论我们有何身分、置身何处和处于何种光景，我们都可以从这篇诗获得切合我们需要的信息。这篇诗以美妙的方式说明箴言四章18节所指出的真理。诗中所描述的牧人，他的身分是很意味深长的。诗篇二十二篇所用的是过去时式，给我们描述了好牧人(约十11)；诗篇二十三篇是用现在时式，给我们描述的是大牧人(来十三20-21)；至于诗篇二十四篇则是采用将来时式，给我但描绘了牧长(彼前五4)。
诗的第一句是全诗的钥节：「耶和华是我的牧者…」；他是一位牧者，但最重要的，乃他是我本人的牧者。他是你的牧者吗？惟有我们认识他，我们才能获得全诗所讲的福气。我们可能只认识这篇诗，却不认识这位牧者；但最好还是两者都认识！
1. 主若是我的牧者，第1节便向我保证：「我必不至缺乏」。
第1节包含两部分，两者不可分开。拥有基督，我们便拥有一切。他若属于我，而我又属于他；我还怎会有所缺乏？翻阅腓立比书四章19节和歌罗西书二章9至10节。「我必不至缺乏」──不缺什么？「什么好处都不缺！」(诗三十四9-10)。留意诗人在诗中一项一项地列出各样好处：安全感(1节)、饮食(2、5节)、歇息(2节)、重新得力(2节)、引导(2、3节)、苏醒(3节)、安慰(4节)、保护(4、5节)、加力(5节)、满足(5节)、美好的前景(6节)。现在请翻阅哥林多前书三章21至23节！
2. 主若是我的牧者，第2节便描述了他带领我们进到的地方。
那是一个令人获得完全满足的地方。什么是得着这分满足的秘诀？
(1) 羊之所以完全满足，因为牧人为他提供了完美的供应。青青的草地和恬静的溪水；可以得着完全的歇息和新的能力！留意诗人描绘羊躺卧在草地上──当羊饿着的时候，是不会躺卧的！牠宁静地躺卧着，便代表牠已获得完全的满足。你是否已因着耶稣而获得完全的满足？
(2) 羊之所以完全满足，因为牧人已为他提供全面的照顾。「他使我躺卧…引导我…」。我们的本性愚昧，像容易迷路的羊(赛五十三6)，但主若成了我们的牧者，他定必负上照顾我们的全责；他那温柔的手，使我们安卧在青草地上，和一路领我们到有丰足预备的地方。
这是圆满生活的秘诀。不仅是牧人的丰富预备──青草地和清溪水──使我们满足，最重要的更是有他的同在。你的生命是否交由他去掌管？
3. 主若是我的牧者，第3节便告诉我们，我们将有走正路的能力。
羊是很愚蠢的，经常走迷，掉入坑中或被树丛困住。那怎么办？牧人便要四出寻找和拯救牠。这正是我们的牧人经常做的事！
然而，我们的牧者不单把羊救回，更赐羊能力，使他能行走正路──「走义路」。「他使我的灵魂苏醒」可直译为「他使我回心转意」。当他拯救我们之后，他使我们改变那种经常迷路──喜爱犯罪──的习性，赐能力给我们，让我们行在他那圣洁和爱的道路上。他是否已拯救了你？你是否已获得他所赐的能力，过讨他喜悦的生活？翻阅腓立比书二章13节。
4. 主若是我的牧者，第4节便保证我将知道这位牧者时刻与我同在。
(1) 他应许与我一同经过幽谷。这里所描绘的，是羊群要经过峡谷，谷的两边都是熊或狮子居住的洞穴；可是，牧人却一路带领着羊，安慰和保护他。羊不会独留在幽谷──牧人每时每刻都与羊同在！
(2) 他会与我一同经过幽暗之地。死亡之于基督徒来说只是一个幽暗之地，越过幽暗便看见阳光！──翻阅约翰福音十章11节和哥林多前书十五章55至57节。我们未必需要经过死地(林前十五51-52)，但即使要经过，他也会与我们同在。没有一个基督徒会独自经历死亡。
(3) 他大过我的一切恐惧。基督的同在便是消除恐惧的良方──翻阅以赛亚书四十三章1至2节；马太福音十四章27节；希伯来书十三章5至6节。主若是我的牧者，我便一无所惧。
5. 主若是我的牧者，第5节便告诉我，他所赐予的保护是何等奇妙。
什么是摆设筵席？在东方，草地经常布满昆虫和有害的生物，牧人习惯将喂饲羊群的粮草放在一张升起的「桌子」上，以致牠们可以在「敌人」面前安舒地饱餐。我们的敌人经常环绕我们，设法伤害我们，但我们的牧者却把我们提升，高过他们，并赐给我们喜乐油和满溢的福气──翻阅以弗所书一章3节。
6. 主若是我的牧者，第6节便告诉我，我拥有荣耀的前景。
哪是什么前景？恩惠和怜悯今生来世都随着我，而我将来更要住在王的宫中，直到永远！
感谢神，任何人只要真诚地说出第一句话，就可以同时讲出第6节尾的全句！总括来说：
(1) 在我下面：「青草地」
(2) 在我旁边：「宁静的溪水」
(3) 与我同在：「我的牧者」
(4) 在我前面：「筵席」
(5) 在我周围：「我的敌人」
(6) 在我上面：「膏油」
(7) 永随着我：「恩惠慈爱」
(8) 我要住在：「耶和华的殿」
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