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序言——本诗结构严谨，形象生动，分为两段，各有两节，语言简洁厄要。
1 以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民；
2 那时，犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
原文动词为阴性。本节的分行是按韵律，而不是依据逻辑。“犹大”和“以色列”并没有进行对照。
3 沧海看见就奔逃；约但河也倒流。
沧海看见。这里用拟人手法描写红海赶紧开路，好让以色列人在干地上走过。
约旦河也倒流。以色列从埃及到迦南的开头和结束都有奇迹显现。这同一位上帝也带领我们脱离埃及罪恶的奴役。祂必安全地引导我们经过约旦河是波浪，到达彼岸的应许之地。 这使我们得到莫大的鼓舞。
4 大山踊跃，如公羊；小山跳舞，如羊羔。
显然是用诗歌的手法描写伴随着上帝在西奈山颁布律法的地震（见出19:18）。在出埃及和进入圣地的两大奇迹中间，是上帝的伟大启示。上帝在西奈山严肃地颁布了祂神圣的律法。
5 沧海啊，你为何奔逃？约但哪，你为何倒流？
诗人要大自然解释她的奇怪表现，和它为什么偏离平时的轨道。
6 大山哪，你为何踊跃，如公羊？小山哪，你为何跳舞，如羊羔？
7 大地啊，你因见主的面，就是雅各上帝的面，便要震动。
这里回答上一节的问题。是上帝的临格改变了大自然的规则。
8 他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。
上帝既让利非订和加低斯的磐石流出水来（见出17:6；民20:8-11），祂也必向祂忠心的仆人供应生命的水（见约4:14）。凡不断喝这水的人将永远不渴。这水将在他里面成为永不枯竭的泉源，使他自己和疲乏的同路人在行走天路时得到滋润。
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