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善人恶人（三十五1～28）

　　这篇诗也是大卫写的。因他是个战士，所以在祷文内引用了一些战场术语。在这篇中，大卫不是求神审判他的仇敌，乃是祈求神让公义获得一个可见的明证。

　·善人（大卫）对待恶人（1～14）

　　义人懂得求神帮助以面对恶人（1～8），而且他们更以德报怨并靠主高兴，视仇敌为自己的朋友、兄弟，在仇敌有病时甚至为他们披麻祷告（9～14）。

　·恶人对待善人（大卫）（15～21）

　　恶人为义人暗设网罗且无故挖坑（7）。他们欢喜善人（大卫）落在患难中，并且聚集攻击，想把善人撕裂（15）。他们嬉笑善人，向义人咬牙切齿（16）。恶人以恶报善，使善人的灵魂孤苦（12），他们向善人恶意挤眼（19），甚至以诡诈的言语加害安静人（20）。

　·大卫再三向主恳求（22～28）

　　大卫在诗中多次向主呼求（1、3、17、19）。因他被扫罗追杀（不少解经家以这篇诗可能是写于大卫被扫罗王追逐的那段时日，参撒上二十四章），所以，他急速的恳求说：“耶和华啊，祢已经看见了，求祢不要闭口……不要远离我……按祢的公义判断我……我的舌头要终日论说祢的公义，时常赞美祢”（22～28）。

思想　我们或许没有真正的仇敌，但我们对某些人（如父母等）的态度，有时比大卫对他的敌人更差得远。──《新旧约辅读》