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詩篇廿七篇    還可再進步
      大衛這篇詩是他心靈的真寫照，把我們每一個屬神的人
的屬靈實況描劃出來。認知和實際之間是有些距離的，這距
離正好告訴我們，就算是最屬靈的人，還是有可進步的空間。
一. 安穩的心靈  (v.1-3)
      「我還怕誰呢？…我還懼誰呢？」(v.1)，「我的心也不
害怕…我必仍舊安穩」(v.3)，這是何等的超脫！何等的得勝！
信心何等的堅強！大衛這樣說相信不是言過其詞，不是自我
吹捧。他實在是經歷過的，在青少年時代，他就是這樣在敵
人面前毫無懼色。
      大衛能這樣堅強膽壯是有原因的，因他認識他的神。
      他以神為亮光。「耶和華是我的亮光」，就是以神為光，
自己行在神的光中，這樣他行得正，站得正。沒有作什麼虧
心事，當然就沒有什麼可以叫他懼怕的了。
       他以神為拯救。「耶和華是我的拯救」，他認定神是會
拯救他的。在人生路上，人雖然自己行在神的光中，但這個
世界是黑暗的，魔鬼在害人，人也會害人，人生危機處處。
即使落在危險中，大衛也深知神會拯救他。
      他以神為保障。「耶和華是我性命的保障」，因為神是
保障，故即使惡人環繞，虎視眈眈，生命仍能得到保護，能
安穩，因為神保護他，惡人必無能為力。
      他以神為力量。「保障」可以譯作力量。大衛深知人生
危機處處，他不但深信神是他的拯救，也深信神是他生命的
力量，心靈的力量。人有時難免身体衰弱，衰殘，又或者身
体會受到限制甚至綑綁，失去自由，這時重要的是心中有力，
成為支持的力量。但什麼是心裡的力量呢？大衛認定那是神。
      因為有這些認定，他的心能平靜安穩，沒有懼怕。
二. 實際的需要  (v.4-14)
      「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一
世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問」(v.4)，
大衛心中仍有所求，有所要。照理，大衛已心中無所懼怕，
心靈已那麼平靜安穩，靈性可以說已很高，應該沒有什麼要
求的了。大衛仍要向神求，這表示什麼呢？
 1. 仍可進步  (v.5-8)
       我要歌頌耶和華」(v.6)，大衛心中覺得他還要向神歌
頌，還要感謝祂，讚美祂。他感覺到他能在惡人環伺中得勝，
能昂首而行，全是神的恩典，全是神的憐恤(v.7)，他心中覺
得感恩不夠，感謝未足，還需要再感恩，向神再歌頌。向神
常存感恩是我們不斷需要有和需要做的，是不嫌多，只嫌不
夠，只嫌沒有。人若能不斷感恩，是靈性真正進步。
      「那時我心向你說：耶和華阿，你的面我正要尋求」(v.8)，
大衛要的是不斷的尋求見神的面。
      心靈平靜安穩固然好，固然重要，但是能不斷的尋求見
神的面，靈性才能真正進步，因為這是不斷的與神相通，與
神結連。人若時常親近神，常活在神的面光之中，被祂光照，
人才會漸漸像祂，似祂。我們今天沒有美好的見證，活不出
神的形像，不正是因為我們少見祂的面麼！
       大衛深覺仍有要改進，可進步的地方，我們就更需要了。
 2. 仍有需要  (v.9-14)
         大衛的禱告給我們看見，他在現實上還有需要。
      他需要神看顧他(v.9-10)。大衛求神「不要向我掩面」，
「不要發怒趕逐」，「不要丟掉」，「也不要離棄」，然後
又說「耶和華必收留我」，這些話表明他需要神常與他同在，
不要忘記遠離他。是的，在現實的生活裡，即使我們的靈性
已經很穩定，我們仍需要神的同在，因為離了神，我們就不
能作什麼。可不是嗎，如果神不在我們身邊，靠我們自己能
應付那些源源不絕而來的壓力麼？我們需要神同在，需要神
不計較我們的軟弱，不離棄我們。
      他需要神引導(v.11-12)。「耶和華阿，求你將你的道指
教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路」，大衛覺得他還
需要神指引他每天的道路。雖然大衛的靈性已很不錯，被稱
為合神心意的人(撒母耳記上十三14)，但他仍覺得需要神指
引他行路。人是愚昧的，不知危險的，若沒有神的指引，人
是容易行錯路的。如果我們以為自己的靈性已不錯，其實我
們仍需要神每天的指引，因為我們是容易偏行己路的，特別
是當有難處，有仇敵出現時(v.11-12)，更是如此。
      他需要信心(v.13-14)。「我若不信在活人之地得見耶和
華的恩惠，就早已喪膽了」(v.13) ，大衛需要神增加他的信
心，特別是對神的恩惠有信心。信徒對神都是有信心的，但
是在我們現實生活裡，卻有一現象，有時我們會對神的恩惠，
恩典有懷疑，以至我們會手足無措，甚至會喪膽。我們實在
需要求神時時保守我們，讓我們時常記得和看見祂的恩惠，
好叫我們信心不動搖，能壯膽，能時常堅固(v.14)。