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清洁的心

求你为我造清洁的心(诗五一：10)

从前的人不知道有微菌的存在，所以忽视防病，对保持清洁的努力，只及于表面看得见的东西。对环境保护，防止空气和水源的污染，还是晚近的事。不过，在落后国家和地区，连这些也没有作到，因而影响人民健康，导致疾病，以至死亡，是十分可惜，十分不幸的事。

但有另外一种污染，即使在文明进步的国家，也不能免，而且常是更糟，那就是心灵的污染，其为害比任何别的污染更烈。如果人看过一本坏的书，或是图画，对他清洁的心就会造成污染，以后会不时涌现在思想中，很难以涤除。如果一脚踏错，作了坏事，遇到机会有必要的时候，他就会再照作；久而久之，就形成了习惯，铸作他的性型。最普遍的事例，就是说谎话的人；处在某一困难的境地，他发现说谎是逃避麻烦最方便的手段，成了他随身的避难所，以至失去了正直的性向，作事没有原则，只求于己有利，即使不成为大奸巨恶，只是因缺乏机心和胆量。假使他具备这两项条件，情形就更糟了。

大卫是个有胆有识，智勇兼备的人。他如果蒙神使用，可以成为有用的器皿，成就大事功。但如果心染了污秽，灵成了弯曲，把所有的才具用在邪恶上，才能越大，为患也必越大，后果则必然十分可怕。从他设计筹画，奸娶拔示巴，计杀她的丈夫，可以看得出来。不过，大卫到底是属主的人，他受责备而痛悔，向神认罪；同时，他也看到败坏的人性的可恶可怕：
    求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，
使我里面重新有正直的灵。(诗五一：9,10)

大卫认罪求神赦免；同时他知道自己是败坏的，而且每犯一件罪，败坏就更加深，就更污秽，更弯曲。他看犯罪如同染大麻疯恶疾，求神"用牛膝草洁□”；他知道杀人不能献祭赎罪，必须受报；奸淫不能献祭赎罪，一定要用石头打死。因此在律法下没有指望，只有求神怜悯(诗五一：7,17)他彻底认识自己是靠不住的，向神祷告，求神藉著圣灵，使心得洁净；也使里面的灵能恢复正直坚定，行神的旨意。

大卫这样深切的祷告，对自己完全绝望，单纯的仰望神。他以破碎的灵，求神赐正直的灵。这也是我们所需要的。