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第一二六至一二八篇 第三個三部曲：當面對失敗的威脅
主的百姓仍然活在世上，「流淚」(一二六5)是正常生活的一部分。但一二七篇卻展示了圖畫的另一面：神使人在勞碌的生活中得以安歇(1-2節)，而一二六篇結尾的流淚，亦變成一二七篇5節的快樂圖畫(「有福」)。一二八篇彌漫著一片歡樂(1節「有福」，2節「享福」)，是神賜予和保證的(4-5節)。因此，主題與頭兩篇「回到錫安」有微妙的差別。事實上，在某種意義上，這3篇組合由錫安開始(一二六篇)，亦以該處為終結。但它在開始的時候，是渴求得著福氣，因為收割尚未來臨，但到結束的時候，福氣已經臨到。換言之，這是一次心靈，而非雙腳，的朝聖之旅：渴求更大的福氣，超過我們如今已享受得到的(一二六篇)；渴求更大的平安，超過我們如今已經歷得到的(一二七篇)。
第一二六篇 經歷的張力
在以斯拉記一至六章最初出現的狂喜，以及在生活無情的打擊下逐漸減退的熱情，都在這篇詩中充分地表明出來。事實永遠都是一樣：無論我們想到出埃及、從巴比倫歸回，甚或是基督的救贖工作──救贖的工作雖已成就，人卻仍然有待拯救！喜樂似成過去，現在只有眼淚。除非主如今就像昔日一樣，作出徹底和戲劇性的拯救行動！所以，我們祈求「南地的河水」(4節)突然迅速泛濫，改變乾旱的河道，使裂開的土地變成花園！可是，在神的護理下，隨著祂大能的作為(1-3節)，取而代之的是一片豐收的景象(5-6節)。只有經過辛勞的播種，等到穀物成熟收割，才會出現「喜樂之歌」(和合本：「歡呼」)。這就是我們在神對萬事的完美計劃中的福分(參腓一9-11；雅五7、8；啟十四14-16)。
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