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詩一六　在這首表達信靠的詩歌裏，大衛斷言他以信靠耶和華為一生的福分（1～8節），因此相信神必在他死保守他（9～11節）。“金詩”（Michtam）（也用於詩篇第五十六至六十篇的標題）的意思不能確定。它可能源自一個解作“遮蓋”的動詞，用來指談及受保護（遮蓋）而免受敵人傷害的詩篇，或靜靜地背誦（嘴唇覆蓋口部）的詩篇。

一六2　“我的好處不在你以外”。更可作：除你以外，我再沒有好處。

一六3　大衛不但因神而喜悅，也因神的聖民而喜悅。

一六4　大衛不會向假神獻祭，也不會提他們的名號。

一六5,6　大衛描述屬靈產業的美麗時，所用的詞藻跟神把應許地分配給以色列人的說法類似。“繩”。用來量度各個分地的繩子。

一六7　不眠之夜是神教導人（面對嚴酷事實）的機會。“心腸”指思想。

一六8～10　彼得在使徒行傳二章25、28、31節引述這幾節，並保羅在使徒行傳十三章35節引述第10節，來談論基督的復活。“在我右邊”（8節）。保護者或辯護者的位置。這裏的描述（說明和預言彌賽亞）最初是談到詩人自己的經歷，但其最終的應驗只在耶穌基督（也見於詩二二11～18）。這樣，大衛論到自己從死亡中得拯救，或更可能關乎他將來的復活時用的誇張表達法，卻在基督借復活脫離死亡上得到完全的應驗，因為只有基督從來不見朽壞。“陰間”。希伯來文是S h e o l。這裏指墳墓。參看創世記三十七章35節的腳註。