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禱告如燒香
一四一1 本詩篇一開始的時候，大衛祈求神的聆聽和接納。當他痛苦的呼求向天上飛去的時候，他們祈求耶和華快快臨到，並留心聽他的聲音。
一四一2 本節詩句是異常的美麗。他
祈願他的禱告如香一樣發出香氣，叫神喜悅，並且他舉手祈求的動作，在耶和華看來有如獻晚祭一樣。
一四一3,4 但跟着他從大概的情況轉移到特殊的情況。他首先要關心的是，他能在言語和行為上跟不敬神的人有所不同。他祈求口上能配有口罩（禁止），以免他不慎說出錯誤的言語，並且他的嘴有把守的，以免他說出不榮耀耶和華的話。跟着，他也祈求一顆不偏向邪惡的心，使他不和作孽的人同行惡事。他不想分享他們的利益，無論利益看來是多麼的吸引和富誘惑。
一四一5 明智的人歡迎敬虔之朋友的建議、批評和責備。我們看自己的錯處總不及我們看別人的錯處那麼清楚。只有那些真正關心我們的人，才願意指出我們的缺點和盲點。那是他們的仁慈，所以我們應歡迎這種指正，視為苦口良藥。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。這句話跟上文是不連貫的，但其意思似乎是，大衛繼續祈求第4節所提到之惡人的犯罪計劃失敗。達祕把這句翻譯作：“因為我的禱告也在他們遭災的時候〔為他們〕發出。”這裏的想法是他為那些出於仁慈而責備他的人禱告，就是在他們生活遇到困難的時候。有人認為那是指他在敵人遭災的時候為他們禱告，但這種寬宏大量的基督徒態度，似乎跟第10節有矛盾。
一四一6 他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。他們的審判官大概指邪惡之祕密黨派的頭目。當他們遭逢那無可避免的厄運時，其它罪人就了解到大衛所說的話畢竟是對的。
一四一7 我們的骨頭散在墓旁，好象人耕田、刨地的土塊。
這裏的主題似乎從以色列的仇敵，轉移到猶太人自己。他們受徹底的逼迫，好象人耕田刨地的情況一樣。除了他們的骨頭之外，似乎什麼都沒有留下，陰間也張大了口，等待吞吃他們的骨頭。這使我們想起，以西結異象中的枯骨，當然那是指以色列（結三七1～14）。
一四一8～10 在最後三節，詩人祈求他自己得拯救，和他的仇敵遭報應。他的指望只在於耶和華，而且他只盼望在神裏面得到庇護和保障。因此，他祈求能得到拯救，脫離不敬神之人所設下的網羅，而且他們反落在自己的網羅裏。
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