第十七课

一. 诗篇第131篇
１. 主题：
 这是一篇个人信靠之诗，愿完全交托，向神尽忠，诗人3次提到“我的心”，是一幅描写心情的图画，诗人先向神说话，然后对自己说话；第3节是根据自己之经历去劝告别人，诗人借这一个比喻，暗示过去的烦躁不安乃因为：
Ａ. 心里狂傲。
Ｂ. 眼目高大。
Ｃ. 轻举妄动。
 过去所追求的“好处”，为满足个人之私欲，否则失望、灰心、使性、哭闹，但经过断奶的过程，如同经过剥夺，进入安息，好像在母亲怀中，心悦诚服，以神为乐，好处也不在基督以外（诗16：2）。虽然这篇诗非常短，其中却藏有最深的属灵功课，就是谦卑的功课。谦卑是从破碎出来，也是唯一达到谦卑的道路。这首诗是大卫写的，大卫经历了许多苦难才学会谦卑的功课，他多次遭到打击，被践踏、被破碎，他成了一个破碎的人，神容许这些事发生，使大卫成为一个真正谦卑的人。
２. 解释：
Ａ. “耶和华阿！我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。”大卫提到心、眼睛、心思，这三方面都没有丝毫自大，因为“己”在我们里面地位太高、太广，使我们无法谦卑，故此我们说谦卑来自破碎，破碎来自十字架的苦难。
Ｂ. 当我们被主破碎到某个地步，便不会烦扰不安或不满足于现状，也不会为重大和测不透的事操心，心中十分安息。大卫达到此光景的秘诀是“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，我的心在我里面，真像断过奶的孩子。”孩子断奶很难，有时母亲要用各种方法，或拒绝孩子缠着吸奶，孩子会反抗、挣扎，以为母亲残忍、硬心，孩子会不谅解母亲，但一段时间之后，终于接受断奶，断过奶的孩子很满足地躺在母亲怀中，仰看母亲慈容。初做基督徒是需要神的赐福，当神停止向我们赐福时，我们单单因为神同在就满足，瞻仰神的荣面，在神的爱中，不再只寻求神的福气，乃是寻求这位施恩典的主。

二. 诗篇第132篇
１. 主题：
 这是一首“求告”的上行之诗，供庆典游行时歌唱之用，诗人求神恩待坐大卫宝座之王。本诗前10节为百姓的祈祷，求主记念大卫的建殿心愿，又求主与约柜一同进入圣所，接受敬拜；后8节为耶和华的应许，永远建立大卫之王位，提到神已拣选锡安成为圣所。
２. 解释：
Ａ. 第1节“苦难”是指建造圣殿的一切劳苦。本诗启发人对历史的回顾，大卫聚集百姓对他们说：“我们要进他的居所，在他脚凳前下拜。”当百姓再次唱这首古老的“约柜之歌”，在他们面前铺着一条又真实又宽阔的“顺服之路”。
Ｂ. 本诗后半段思考神对大卫所说的话，以及神的回应。大卫向神起誓，神也向大卫起誓；大卫为神建殿，神却应许大卫一个永远的宝座。我们要以历史事实为基础，使“顺服”有根基和力量，但也需要盼望那带来顺服的方向和目标，二者必须互相关连而且完全合而为一。
Ｃ. 这是上行之诗最长的一篇，其中表明一个渴慕神，并且极愿和盼望满足神之心的人；这诗同时也启示神多渴望满足那寻求他之人的心。