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对神的认识

神有治理之权,有威严可畏(伯二五:1)

从宇宙间的秩序,可以看出神的计画与安排。

在约伯的三个朋友中,比勒达对约伯最后论辩;他所说的话,只是寥寥数语,显见理穷词尽;对神的看法,止此而已。

比勒达眼中的神,是在高处设立朝廷:"有治理之权,威严可畏;他在高处施行和平[建立秩序]"(伯二五:2)。这样的一位神,是自然界的神,对人间事没有多大兴趣,如果说对人有个别的关系,是颇难想像的。他像一位远不可向迩的君王,把展现威仪当作经常事务。

不错,圣洁是是神的属性,但不是唯一的属性,把自己圈在绝对无菌无污秽的真空状态,使任何活人到了那里,保证会窒息而死。(伯二五:3-5)

比勒达对人的情形,过分的悲观,极度的贬抑人,认为完全没有价值,"如虫的人,如蛆的世人"(伯二五:6),哪还有尊严,不仅没有救赎的必要,也没有被救赎的可能。

圣经教导的中心,是神对人的救赎。

人的堕落,是既成事实,构成对神奇妙救恩的需要。罗马书讲到人的完全败坏,但人类仍然是神照自己形像造的,有人格的尊严和价值。

神是圣洁的,有罪的人不能亲近神。但慈爱的神,怜悯罪人,甚至将他的独生子基督耶稣赐给人(约三:16),藉著他在十字架上流血受死,给人开一条又新又活的路,使信他的人,得以称义,进到神面前。这完全是神的恩典。

当我们死在罪恶过犯中的时候,[神]便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。(弗二:5-7)

神展现他的权柄和威严,而是要藉著拯救人,展现他的恩慈;他不是只坐在天上,而是要我们与他一同坐在天上。