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廿二1-2 1提幔人以利法回答說：2人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。
當然我們不能使神有益，因為是神使我們有益；不過從一個角度來講，也能使神有益。你說：「你這話很褻瀆，我們怎麼可能使神有益？」可以的，如果我們讓神的作為在我們身上活出來，人就會把榮耀歸給主、人就會更討主的喜悅、神就更高興。所以神的作為叫神自己受益、叫神自己歡喜、滿意。我們是可以使神有益的。不過當然以利法的意思就是說：你講這些，你以為神真的有絲毫的需要和損失嗎？沒有，你怎麼污辱上帝，那是你的事，上帝不會受污辱；可是你最好不要污辱上帝，好叫自己得到益處。以利法這裡都在講到說：上帝是為了你的好。但我們也不能忘記：是為我們的好，但也是為上帝的榮耀。上帝的榮耀，從神永恆來講，真是不能加也不能減；但從我們人來講當然可以加，越多人信主，就越多人把榮耀歸給主。神的憂傷可不可以加？從人來看也是可以，越多人使聖靈擔憂，不就越叫祂憂愁？
廿二3 你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使祂得利呢？
所以這話是對的，是可以使祂得力；是神自己的作為叫神自己滿意。不過我再次說，以利法的意思就是說：「神讓你遭遇這一切事，對祂的良善、公義毫無虧損，祂做這些事是要幫助你。」這也是對的。
廿二4 豈是因你敬畏祂就責備你、審判你嗎？
就是神可以根本不管你，你以為你很敬畏祂，祂應該祝福你？你覺得不公平的就是你敬畏祂，結果祂責罰、審判、刑罰你。其實神做的一切都是好的，你不要這樣去論斷上帝。
廿二5 你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡；
所以你並沒有敬畏祂，而祂責罰你；正是因為你不敬畏祂，祂責罰、審判你，因為你的罪惡很大。以利法這樣講法有一點轉彎，所以我們不太容易接上去。「你的罪孽也沒有窮盡」神的國沒有窮盡，現在是約伯的罪沒有窮盡，以利法實在是言重了。
廿二6-9 6因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。7困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。8有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。9你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。
這實在又是污辱的話，我們知道約伯沒有這樣，只是意氣用事的話。
廿二10-13 10因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；11或有黑暗蒙蔽你，並有洪水淹沒你。12神豈不是在高天嗎？你看星宿何其高呢！13你說：神知道什麼？祂豈能看透幽暗施行審判呢？
祂能看透，祂能看透人心中一切的黑暗，祂能看到層層的虛假。祂都能夠，約伯，你不要覺得祂不能；以利法，你也不要覺得說神一定能，然後你就失去對約伯這樣人的同情。我在講的時候也求主幫助我，我們講真理時，如果真的在講真理，我們心中一定被真理光照，有那謙卑，當然也有那被真理光照的堅定和勇敢。以利法這裡恐怕還是有那不該有的自義，或是對約伯太兇的定罪。
廿二14 密雲將他遮蓋，使他不能看見；他周遊穹蒼。
這是他講約伯說的話，約伯覺得上帝沒有看到我們的真相，所以有這麼多不公平的帶領。
廿二15 你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。
以利法在講到說：約伯，你千萬不可以學習這些惡人。
廿二16-20 16他們未到死期，忽然除滅；根基毀壞，好像被江河沖去。17他們向神說：離開我們吧！又說：全能者能把我們怎麼樣呢？18哪知神以美物充滿他們的房屋；但惡人所謀定的離我好遠。19義人看見他們的結局就歡喜；無辜的人嗤笑他們，20說：那起來攻擊我們的果然被剪除，其餘的都被火燒滅。
這也讓我們有一點想起以賽亞書十四章、以西結書廿八章講的，巴比倫和推羅滅亡時的情形：就是狂妄人的下場很悲慘，以致於被他們欺負的人很高興。以利法都在講約伯說，神會這樣來刑罰惡人；約伯對這個也不是全然不同意，只是他覺得現世報是更重要，而他好像沒有看到現世報。
廿二21-30 21你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。22你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡。 23你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。24要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；25全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。26你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。27你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。28你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。29人使你降卑，你仍可說：必得高升；謙卑的人，神必然拯救。30人非無辜，神且要搭救他；祂因你手中清潔，必蒙拯救。
這一段也是約伯記裡面算是比較有名的話：認識神，就得平安。認識神，我多次講過，不只是一種頭腦的認識，而且是一種信靠、愛、親密的關係：我愛神、信神、盼望神，因為我知道、認識祂的一切美好；且越認識祂，就越要更認識他；越認識祂，就越願意信靠祂；越信靠祂，就越認識祂，因為祂實在美好。這一點是對的，摩西在出埃及記卅三章要認識神；保羅在腓立比書第三章講：我看萬事如糞土，以認識耶穌基督為至寶。保羅這段話，跟約伯記這裡這段話講得很像：「你要歸向上帝、你要認識祂；認識祂，知道祂的寶貴、知道祂話語的寶貴、存在心裡、明白遵行，然後過聖潔的生活，以越來越認識祂為至寶，就把那些其他的東西當作糞土。」這豈不就是腓立比書第三章講的：我將萬事都當作糞土，把這些都丟了，以全能者為喜樂嗎？以認識我耶穌基督為至寶；我認識耶穌基督，曉得祂復活的大能（腓3：10）。這兩段是很像，所以以利法講的是很對，只是我還是要再說：我們講最正確的真理時，盼望是有那種愛人的心、有從神的愛來的愛人的心。是諄諄告誡也好，或嚴嚴警告也好，或閉口不言也好，都是能夠叫神喜悅。人能不能聽，我們自己能不能做到最恰當的，這我們不知道，但我們願意信靠上帝。是神喜悅我們對祂的信靠，而成就祂要成就的事情。「以全能者為喜樂，向神仰起臉來」就是願意親近神。「你定意要做何事，必然給你成就」是，神會為我們成就。人可能會降為卑，但神會把我們升為高。神要什麼時候升我們為高，那我們不在意；或在今生，或在死後，我們都感謝主。像先知耶利米，大概就沒有什麼經歷被升高，總是降卑，甚至降到那淤泥當中、地牢裡面。但我們相信在神的手中，他是會被升為至高的。
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