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經文表解（伯3:1-26）

本章金句

伯3:20（UCV）受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？

綱要分段

本章重點

經文註釋

伯3:8-約伯咒詛自己的生日

※　在約伯時代，人可以雇別人來發詛咒。約伯情願占卜者呼喚『鱷魚』吞掉他的生日。

伯3:11--約伯苦到求死解脫

※　約伯經歷著肉體上極度的痛苦，以及家庭和財產損失帶來的悲哀。他希望自己死也是無可厚非的。約伯的痛苦把他放在信心的十字路口上，許多對　神的觀念都被動搖了（例如祂使你富有，一直保守你免受麻煩和痛苦，或保護你所愛的人）。約伯被趕回到信心的起點。他有兩種選擇：（1）詛咒　神和放棄祂，（2）信靠　神，從祂那裡取得繼續活下去的力量。

伯3:23-26--用甚麼來衡量　神對人的愛

※　約伯一直非常謹慎地不去敬拜物質財富，只敬拜　神。儘管如此，他仍被災難淹沒，故此他抱怨為甚麼自己過正直的生活也有試煉來臨。他所有的生活準則都被打碎，他開始失去方向。試煉和悲痛，無論是暫時的或是長期的，都摧毀不了生命的真正目的。生命的目的並非僅是追求幸福和個人成就，更是要服事和榮耀　神。生活的價值和意義並非建築在感覺上，而是在無人能拿走的真實之上，那便是　神對我們的愛。不要假設因為　神真愛你，便會阻止痛苦發生，事實可能剛好相反。　神的愛不能以我們所受痛苦的大小來測度。保羅教導我們，沒有東西可以將我們與　神的愛隔絕 （羅8:38-39）。

所有的苦難都是人犯罪的結果嗎？

4-5章　以利法聲稱他有來自　神啟示的秘密知識（4:12-16），以及豐富的個人體驗（4:8）。他提出，苦難是犯罪的直接後果，如果約伯認罪，他的苦難便會中止。以利法把苦難看成是　神的懲罰，而這懲罰是有益的，因為它可以把人帶回到　神那裡。以利法的觀點可能是對的 （參加6:7-8），卻不適用於約伯的身上。雖然以利法有許多真切有益的建議，但他作了三個錯誤的推斷：（1）清白的好人不會受苦；（2）那些受苦的人是為他們過去的罪受罰；（3）約伯因為做了在　神眼中看為錯的事而受苦。有關以利法，請參28章的附表。提幔是以東的一個貿易城市，此地以智慧聞名（參耶49:7）。

靜思默想

※　所有的苦難都是人犯罪的結果嗎？

※　約伯面對第二次攻擊--肉體折磨時的反應，與他受到第一次攻擊後的態度有了很大的差別（伯1:20-22）。約伯沒有詛咒　神，卻詛咒了自己的生日。他覺得被　神棄絕還不如不出生好。約伯在肉體、感情、靈性上都有掙扎。他的苦難又深又廣。在患難和受苦的日子裡，千萬不要低估我們的脆弱。我們即使不能解脫，也要持守我們的信心。

名詞人名地名辭彙淺釋

名詞辭彙

人名辭彙

地名辭彙

資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文註釋摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

（３）名詞人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

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耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年6月3日