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一一1～3 “瑣法”。比另外兩位友人更坦率和嚴厲，他同樣認為約伯受苦是由於自己的罪。他指出神加諸約伯的，只是他當受之懲罰的小部分（6節）。根據他這種簡單的想法，約伯需要做的只有悔改，這樣一切都會改變（13～15節）。瑣法的權威並不是宗教經驗或傳統，而是直覺或常識。所以，他最終的權威其實是他自己；他看來是對的，便認為真是對的。這種人認為所有的問題非黑即白。瑣法沒有興趣去探討神之作為的奇妙。他不但稱約伯為罪人，而且因約伯嘗試了解神的作為而責備和侮辱他（12節）。
一一6 “諸般的智識”。諸般或譯作：兩面。神的智慧有兩面：一面是人所看見的，另一面則只有神才知道。
一一12 瑣法用極度諷刺的話語指出，象約伯那樣虛妄的人要變得有智慧，實際上比驢子生出一個人的可能性還低。
一一13～20 瑣法也呼籲約伯悔改，並保證他必得到豐富的賞賜。“日子”（17節）指生命。
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