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22:1-30 责备约伯恃权势欺压人
由本章起至27章，约伯与朋友进入第三回合的辩论，不过，琐法这次
却没有发言。与先前的言论比较，以利法在这里的指责直接得多，不
过语气仍然充满真诚。
1-5
以「恶人必受苦」这逻辑指证约伯犯了罪。
3 「岂叫全能者喜悦呢」：或作「岂叫全能者得益」。
6-9
假设约伯可能犯罪，推想他所失的财物原先是利用权势强取来的
（参8）。
10-11
作恶者应得报应。
11 「或有黑暗蒙蔽你」：可作「你的光被蒙蔽了」。
12-20
以利法警告约伯不要以为神高高在上，不会鉴察和留意他。
12 「星宿」：原指在最高处的星辰。
14 「穹苍」：指包围地球的圆顶（参箴8:27-28）。
15 「上古的道」：以前恶人的行径。
18 恶人所得的财物其实乃是来自他们所藐视的神，而他们终必自
食其恶果。
「恶人所谋定的离我好远」：以利法要远离恶人的途径，免得
有他们的下场。
21-30
以利法再重复他第一次劝戒的话（参5:17-27），催促约伯悔改，这样
神必再次眷顾和祝福他。
21 「认识神」：指顺从神，向 降服。
23 本节可作「你若归向全能者且存心谦卑，又从你帐棚中除去不
义」。
24 「俄斐」：可指
１ 亚拉伯的南部，
２ 东菲，
３ 印度；
相传该地黄金最纯，价值不菲。
29 上半节或作「神使骄傲的人降卑」。
30 「人非无辜，神且要搭救他」：神搭救无辜的人。
思想问题（第22章）
以利法认为：约伯一旦悔改，神便会将福和平安赐给他，你对这种属
灵「定律」有何感想？
约伯应否为得回失落的福乐而作出不诚实的举动──向神认罪呢？
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