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19:1-29 約伯回應以利法
這段經文可以分為兩段，第一段是19:1-12，經文的中心是約伯回應及斥責他朋友今人煩厭的發言；第二段經文在19:13-29，約伯再次說出，他相信自己的冤情必得解脫。我們可以從這兩次約伯的發言中，看見約伯的信心越來越堅固。現在，我們首先去看這段經文的第一段。19:1-12，約伯在這段經文中，從三方面去責備他的朋友。
首先，約伯認為他的朋友是用言語壓碎他的心。約伯不能從他的朋友身上找到關懷、愛護，反而指出他的朋友是存心要判定約伯有罪，他們說來說去，都是把約伯所遭受的苦難視為神加給他的刑罰，因而不斷摧迫約伯悔改，甚至不願意再想起及記念約伯過去的為人，將約伯的為人倒說成是極其不義。
第二方面，約伯責備他的朋友不斷地羞辱他：約伯用“十次”來表明他朋友們一次又一次羞辱他，使更是痛苦。約伯提醒他朋友們，這樣不公平地對他，他們同樣是正在行惡，將來免不了要接受上帝的審問。
第三方面，約伯假定地說：他即或有“錯”，承受后果也只是在他自己本人，與他的朋友們無關，他朋友們何苦要如此“誇大”地凌辱他呢？
19:13-29，約伯得不到朋友的同情與憐憫，反而讓他對神的信心再攀高峰，他堅信那位天上的見証人，必為他洗雪沉冤。這段經文有三方面的重點值得我們一同思想：
首先，在19:25，約伯在黑暗中，仍堅定地相信神是永活的救贖主。約伯在19:13-15 說出，他的親人與朋友，全然與他生疏；16 節說，他的僕人也不尊重他，不理睬他；18 節說，兒童也藐視、嘲笑他；17 及19 說，甚至連他最親密的妻子及他的密友也嫌棄他、厭惡他。他不斷呼求朋友：“可憐我”，卻遭他們逼迫。然而，在第25節，約伯卻很有信心的說：“我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。”“我知道”表明約伯堅定的信念，“救贖主”可譯為“辯護者”，與“中保”相似。“末了”是最終極的意思。約伯雖然認為自己有一天是會死的，但他深信他的救贖主是永遠活著，因此，他的救贖主必可為他辯屈。
約伯在信心的第二方面領受就是，他相信人生的終極點不是死亡。之前在14:14，約伯認為人死了不能再活，什么也不存在，但在19:26 約伯在面對朋友不斷逼迫，內心極度痛苦中，卻認定墳墓不是人生的終極。當人脫離軀殼時，死后仍可有機會見神。約伯為了表達他的確信，他一再重覆及強調的說：“我自己要見他”、“親眼要看祂”。其實，真正的信仰往往就是在我們一無所有，不能再靠自己之中，反倒顯出其豐富，這豐富就是信心的眼睛可以看見肉眼看不見的事情。人的信心經過試煉之后，的確是堅韌如精金。約伯在信心上的第三方面經歷，是他仍然相信神是那位公義的審判者。在19:28，約伯大膽地警告朋友們，神必會刑罰他們，因為他們無理地逼迫朋友，不斷地指証約伯，對朋友的無情，而神必會審問及刑罰他們。
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