 |
 |
 |
 |
9.1约伯面对不可接近的天主，感到相当烦心。造物主的伟大可从其创造中得到证明，但是当他遭受苦难而天主听不到时，就无法安慰他。一位义人所遭受的不幸，扭曲了整个创造。
但是，约伯并不只是对罪恶有所质疑，而是对人类以其自由存在所创造出来的情况。既然天主把我们造为自由的人，他必然是一个有位格者。因此，只要他不对我们说话，这种沉默也许可以解释为拒绝对话，以及对我们漠不关心。
我虽自认无辜，我的口却定我有罪：约伯让我们想起那些恶名昭彰的审判，一些斗士受到同党人不公的指控，只得“自发”承认自己有罪。同样，常常一件小小的不幸，就可以令我们觉得有罪。
凡人怎能同天主讲理呢？4：17和22：2中实是真理一体的两面：只要天主创造的人还不能发现他，他的情况就不能忍受。
是你以恩惠赐我生命：约伯不能否认天主是关心他的受造物的，而且他也记得天主在怀孕的母亲身上所造就的奇迹。但是这些关注只能使他大胆地要求：天上的人给我们的礼物，通常会唤起我们更多的怀疑，而非感恩之情：我也知道你久有此意。
人们原先漠不关心，多年以后发现到他们的责任，就在这个时候，造物主故意的隐没，使他们感到不安，并准备着他们的反叛。
|
|
|
|
|