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5. 約 伯 回答（九～一○）
九1～13 約伯問：“人在神面前怎能成為義呢？”他並不是求問救恩的方法，只表達他的無知在偉大無限的主面前是無比的絕望。與神爭辯是愚蠢的，因為千中之一也不能回答。祂是權能的主，全智和全能，祂控制山脈、地球、日頭、眾星、海洋，祂行奇事不可勝數。
九14～31 約伯有什麼機會可為自己辯護呢？他能否肯定神正在聆聽？約伯說，神是毫無憐憫、任己意行、沒有公義，故此公平審訊是不可能的。在絕望中，約伯控訴神不分完全人或惡人都滅盡，嘲笑無辜的人遇難，又令全世界的審判官行不義。他說：“我無罪，然而有什麼用呢？我已經毫無生趣。不管有罪無罪都是一樣，反正上帝要毀滅我們。” （21,22節，現代中文譯本修訂版）因為他的生命快消逝，不再有無憂的忘我和改善自我的希望。
九32～35 約伯呼求一位在神與他中間聽訟的人，但找不着。我們曉得這位能滿足他（或我們）的心底需要的中保是主耶穌基督（提前二5）。馬太亨利這樣評論：
約伯願意談論這事，只是沒有受造物可擔當裁判，故此他必須與神談論，且要祂裁定默認。我們的主耶穌是那可稱頌的當代人，祂調解天上和地上的事，又已按手在二者之上。神已把一切的審判交給祂；我們也必須把一切交託祂。但這事在當時並不如今天福音給我們的清楚，且沒有這樣的申訴空間。
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