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(8:1-18)
圣经是神的话，没有一句不带能力的(路1:37)。不论信徒个人虔心读经，或会众共同聚会解经，或讲经，莫不收良好效果。可怪异的，是许多教会，大家会集时，只是为讲说或演讲，最好亦不过是为讲道，不是讲经。讲道与讲经原有不同，有多少人只是道其所道，非主所谓道。甚至有人聚查经会，或讲经会，亦只是按人意谬讲，不能照经文之真义、原义解释，虽然多多聚会，亦属枉然。当尼希米为省长时，曾与以斯拉同工，于重建圣城、圣殿以外，更求重整民心，重建圣会；故特召集讲经大会，使民族复兴。不然虽圣城重建，圣殿重新，如民德、民心不改，亦不过仅属形式而忽略灵性，如何能有真复兴呢?
一、讲经会之召集 以斯拉之讲经大会，诚可以为我们历代信徒召集查经会之模范:
(一)时间 “到了七月，以色列人住在自己的城里。那时他们如同一人聚集在水门前的宽阔处。”(8:1)他们也曾如此同时同心地聚集为建筑城墙(拉5:1)。七月是收成月，是最快乐的时间。今日各处教会亦应趁机会召集会众，聚查经会，最好是在十一月，趁农隙之时举行。
(二)地点 因为聚会人多，无堂可容，即一同“聚集在水门前的宽阔处”(8:1)。这是露天讲经大会，可见他们聚会是极踊跃的。
(三)讲员 讲员即文士以斯拉，并有辅佐他的玛他提雅等，分列左右，站在以斯拉旁边，每边各六人，共有十二人，为助讲员(8:4)。他们讲经的秩序:
1、执经——“请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。”(8:1)
2、登台——“文士以斯拉站在为这事特备的木台上。”(8:4)这是临时预备的讲台。
3、展卷——“以斯拉站在众民以上，在众民眼前，展开这书。”(8:5)
4、朗诵—— 以斯拉即与助讲员，“清清楚楚地念神的律法书。”(8:8)
5、宣讲——并且“讲明意思，使百姓明白所念的。”(8:8)历来各教会最需要的，即有像文士以斯拉这样的人，深明圣经真理，常开查经大会 ，使大家都有真理的知识。
(四)听众 此查经大会，不但有好讲员，且是有热心求道之会员。既有深明真理之讲员，又有热心求道之会员，两下合起来，方使查经会有活泼精神。
1、同心——“以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集。”(8:1)各在自己城里，散处各地；竟能如同一人聚集，这是何等同心!
2、请求——“请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。”此查经会，是由于会众的请求，并非领袖随己意召集。
3、站立——以斯拉一展开书卷，“民众就都站起来”(8:5)。这是表现一种极敬虔的态度。
4、侧耳——以斯拉等“读这律法书，众民侧耳而听。”(8:3)
5、举手——“以斯拉称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说:‘阿们!阿们!”(8:6)如此举手应声，不但表示赞成，也是应许照着圣经的话去行。
6、俯首——众民“就低头，面伏于地，敬拜耶和华。”(8:6)如此低头崇拜，是表明谦卑与顺服的态度。
7、恒切——此次聚会时间甚长，即“从清早到晌午”(8:3)，会众皆耐心站立听讲，可见他们慕道之恒切。
8、听明——“以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。……使百姓明白律法……讲明意思，使百姓明白所念的。”(8:2，3，7，8)
二、讲经会之效感
“神的话，没有一句不带能力的。”此次查经大会，在教会中所显能力，几不可以言喻:
(一)先哭 “众民听见律法书上的话都哭了。”“省长尼希米和作祭司的文士以斯拉……对众民说；‘今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。’” (8:9)哦!会众听见律法上的话，就都哭了!可见经上的话，真是有感力。或是因为违背神律法而哭。神的律法是圣洁严厉的，他们竟敢干犯背逆，会中亦多人娶外邦女子为妻，既已清楚听明律法上的话，怎能不哭呢?或以辜负神恩而哭。经上历历记述神如何恩待他的子民，是口舌不能述尽，会众竟将神的大恩辜负，怎能不抱惭悲痛呢?亦或以感激主爱而哭。人虽背逆辜恩，神仍是照常恩上加恩，把一些悖逆子民，又从巴比伦领回来，神的恩爱在他们身上，真是永不改变，怎能不因此感激流泪呢?
(二)后笑 尼希米与以斯拉等，“又对他们说:‘你们去吃肥美的，喝甘甜的，……因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。’……众民都去吃喝，也分给人，大大快乐。”(8:10-12)不论在查经大会，或奋兴大会中，令人先哭后笑，是自然的情形；因会众受经言感动，心灵苏醒，不能不以悔改己罪而痛哭，及至痛哭以后，又不能不以心灵中得到赦罪平安而欢乐。常有聚会时，会众哀哭之声与欢乐之声两相交合，以致不能分辨是哀哭的声音，或是欢乐的声音。非哭不能笑；既已哭，亦不能不笑。哭是笑之因，笑是哭之果。
三、查经会之结果——住棚节神人同乐
此次查经会最大效果，即令会众大家遵照律法书上所载，同守住棚节。查经会是在七月初一(8:2)；是月十五即住棚节。“他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚。……从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。”按住棚的意义:一则为记念他们得释放，从埃及出来，在旷野住棚。二则为表明神在人间，与他们一同快乐。三则为表明将来在千禧年中神与人同住的喜乐。此次查经会的结果，令大家守住棚节，正是表明他们因为经言的效感，使大家都在灵中得了解放，并深觉神在他们中间，神也成了他们的喜乐；此种喜乐具着莫大能力，因为神的喜乐，就是他们的力量(8:10)。真的，深明经义的教会领袖，不论在何地方聚查经大会，莫不使信徒在灵道中更有进步，满了从神而来的喜乐，也就无形中在精神上守住棚节了。
我们信徒个人读经，固然要紧；有时聚查经会，讲明真理真意，亦不可忽略。尝见会中在灵道中进步之信徒，多是因查经会，或奋兴会之效感，所结之美果； 可知查经大会，有如何紧要了。
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