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经文：尼希米记11：1－12：47
主题：重新居住耶路撒冷城
城墙落成礼上的欢欣
重点：事工成就的合宜庆祝
大纲：
贰.重整民心（8：1－13：31）
三. 实际回应神的话语（11：1－13：31）
1. 重新分住以色列各城（11：1－13：31）
2. 祭司和利未人的登记（12：1－26）
3. 城墙献礼之时的欢欣（12：27－47）
观察和注释: （尼：11：1－12：47）
重新分住以色列各城（11：1－13：31）
1. 随着圣殿的重建、敬拜体系的重新确立以及城墙的修复，随后是应该是让人民重新住满圣城耶路撒冷，并为神所作的一切进行庆贺的时候了。你大概可以想起在七章4节中写到虽然耶路撒冷城很大，但居住的人很少，并且多数的房屋都需要修理。
2. 于是，百姓掣签，让10％的城外百姓进入城内，与首领住在一起。其余的90％分住在各城（11：1，3，20）。自愿者也可住在首都城里（11：2）。
3. 第4至24节列示了住在耶路撒冷的人名单，其中有几样很有意思的事：
1) 一些犹大族与便雅悯族的人被特别提出──他们是代表被掳巴比伦的南部王国的归回的余民（11：4）。
2) 祭司和利未人也被特别提出（11：10－18）。
3) 守门的（11：19）和歌唱的（11：20）被同时提到。
4) 毗他希雅被指派辅助亚达薛西王办理犹大民的事（作联络人）（11：24）。
4. 第25节至36节记录了在巴勒斯坦地区归回的余民所居住的其他城市。最远的城距离耶路撒冷只有50公里，重新定居的地方都在耶路撒冷城周围。
祭司和利未人的登记（12：1－26）
5. 有人会问为什么过了差不多100年以后，尼希米会列出一个随所罗巴伯第一次归回的祭司和利未人的名单。很可能他是要坚固彻底地确立那些祭司和利未人的合法性，将他们与大卫王建立的圣殿事奉体系联系起来。全国人民关注的中心焦点就是在圣殿中对神的敬拜， 而祭司的工作（献祭──敬拜体系）和利未人的工作（教导、歌唱、赞美）是其中的重要部分（12：23－24）。
6. 注意在12章16节提到著名的先知，易多的子孙撒迦利亚（撒1：1）。
7. 又一次提到尼希米（政治事务）和以斯拉（敬拜及教导）的分别的责任（12：26），他们是极好的搭配。
城墙献礼之时的欢欣（12：27－47）
8. 现在该是庆祝的时候了！而他们的确是实实在在地庆祝了！庆祝对我们来说是欢乐喜庆、大吃大喝、游园活动。其基本意思是“保持或进行”一项典礼或活动。这里的庆祝是围绕“耶路撒冷城墙的奉献礼”进行的（12：27）。在希伯来文中“奉献礼”这个字（Hanukah）强调的是：通过庄重正式的典礼仪式，把某人或某物为神的事工的缘故分别出来或正式（宣誓）就职。城墙本身并无任何神圣之处，除非它被奉献给神使用。即便是生活中很普通的事情（工作岗位、家庭住房等等）也可献给神。伴随此事的是“欢欢喜喜”、“称谢的诗歌”、“歌曲”及“乐器”（12：27）。
9. 但要注意洁净也是奉献礼中一个重要的因素，它大约都伴随着献祭撒血的仪式（来9：13－14）。“祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门，并城墙”（12：20）。同时请参见提后2：20－22的相关内容。
10. 要求参加的人聚集并分成两组，每一组跟随着他们的领队和“称谢的人（唱诗班）…大队”（12：31）。注意是在城墙上边行进，这表示了它的结实与牢固（12：31）。这与当城墙正在被修复时多比亚的嘲讽，说如果“一只狐狸跳上去”墙也会坍塌（4：3），形成鲜明对比。
11. 一支队伍（合唱队、唱诗班）由以斯拉带领（12：36），按逆时针方向前进，尼希米带领他的队伍从另一方向（顺时针）前进。每一组包括：
1) 一个领队
2) 官长（首领）的一半（12：32）
3) 吹角的祭司（12：35）
4) 其他带乐器的人（12：36）
5) 歌唱的人及其他人（12：28，38）
这两个称谢的队伍（合唱队）在圣殿前相遇，这是多么壮观的场面！
12. 庆祝活动由以下内容组成：
1) 歌唱（12：42）
2) 音乐（12：36）
3) 献大祭（12：43）
4) 欢乐（12：43）
欢乐的源泉是神自己（“神使他们大大欢乐”12：43）。声音传遍四围地区，这是多么好的见证：让人知道神的伟大（参见6：16）。
13. 很有意思的是本书多次提起大卫，虽然是所罗们建造了圣殿并且把国家疆土扩展到最大（参见12：45）。大卫总是抓住百姓的心，被他们视为“神人”。今天他仍然是以色列最伟大的英雄（12：4，36，37，45，46）。所罗门是个伟大的君王，但大卫知道怎样敬拜并赞美上帝，也知道怎样与百姓打成一片。
14. 但12：44－47讲得很清楚，庆祝并不全是郑重的仪式与欢宴的场面；庆祝同时也是“遵守（保持）”或“守（执行）”“神所吩咐的”。“当日”有人被指派去确保祭司、利未人、歌者及守门人（那些直接、全时事奉神的人）都“照律法书所定”得到适宜的照料（得到归给他们的分）（12：44）。这是用实际的方法庆祝人与神建立正确关系的很好的例子。在第13章我们可以看到另外一个方面，是要具体地从细节上“遵行神的话语”（13：1－3）。这一奉献礼给了百姓一个机会从不同的方面庆祝他们与神建立正确关系。
指导研经题
尼希米记11：1－12：47
1. 为什么使耶路撒冷城重新有人居住是很重要的？
2. 请分别定义奉献礼与庆祝。
3. 庆祝是否总是与特别的喜庆宴乐联系在一起？
4. 为什么有必要洁净百姓、城墙等？
5. 列举出奉献礼中举行的不同内容，音乐在其中有多大作用？
6. 真正喜乐的最终源泉是什么？
7. 为什么要在这里包括44节至47节的内容？它们告诉我们一个适宜的庆典的本质是什么？（参见来13：15－16）
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