Ａ、庆城大典──忧民之慰
一、歌人之地 12:29 新歌之人 启14:3
1.尼陀法(香膏城) 蒙恩奉献 太26:7
2.伯吉甲(辊的家) 十架成圣 诗66:12
3.迦巴(山) 住在属天 启12:12
4.押玛弗(强壮至死) 至死不惜 启12:11
二、洁净之例 12:30 神旨将成 彼前4:19
1.工人 铁杖在握 启12:5
2.百姓 已有白衣 启19:7-8
3.城门 公义立定 启15:3-4.21:15(审判之处)
4.城墙 真理也成 启15:3-4,21:15
三、献城之队 12章 圣民同归(探索)罗15:10
1.分为二大队 12:31 外邦犹大
2.先队经粪门 31 罪污外邦(以斯拉领:过泉门、经王阶、
随势上、到王宫、东水门)
3.二队过炉楼 38 弃主遭怒(尼希米领:到宽墙、过莲门、
古鱼门、两哈楼、护卫门)
4.会合在殿中 40 欢乐合一 43
注: 很有意思的是本书多次提起大卫，虽然是所罗们建造了圣殿并且把国家疆土扩展到最大（参见12:45）。大卫总是抓住百姓的心，今天他仍然是以色列最伟大的英雄（12:36.37,45.46）。所罗门是个伟大的君王，但大卫知道怎样敬拜并赞美上帝，也知道怎样与百姓打成一片。
Ｂ、重洁子民 13章──圣民规范
1.圣会无恶族 13:1 弃绝罪污
2.神念食和水 2 无爱无分
3.又绝闲杂人 3 无工无业
4.抛出多比雅(家具)4-9 除鬼坐位 参启2:13(仇敌多比雅父子都作了犹大人女婿，尼希米大大伤心，愤慨 6:18)
5.斥责昏庸官 10-11 忘献弃殿
6.重招利未人 11下-14 又归正业
7.安息禁操作 15-22 住主安享
8.又禁异族婚 23-27 治已何难
9.赶出恶子孙 28 除国大辱(大祭司孙子娶仇敌参巴拉女,可耻,可悲)
注：虽然几年前以斯拉曾严肃处理过异族通婚的问题，但它却依然困扰着犹太人（拉9:1－4,10:19,44）。更糟的是，这些与外族人结成的有罪的婚姻所生的许多儿女都不会讲希伯来话（13:24）。他们怎样能在神的教导下被抚养长大？（参见申6:4－9）。虽然我们很难接受尼希米“咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神发誓”（13:25）的过激行为，但他是用表现出“义愤”来对付这种公然故意违背神旨意的行为。因为尼希米知道这种行为甚至使伟大的所罗门王也跌倒（13:26,王下11:1－8）。这个可怕的罪甚至也传到了祭司（13:28）。当尼希米听到大祭司的一个儿子娶了参巴拉的女儿后（13:28），他立即“把他赶出去”（13:28）。祭司职分已经受到玷污（利21:6－8,14.15）。于是尼希米“洁净他们，使他们隔离一切外邦人”（13:30）。尼希米知道，如果他不态度鲜明地对待这个公开的罪，神的忿怒便即将来临。基于这一点，人们可认为他的苛刻的方式是合理的。同时应注意，并没有人反对他的行为！因此，在本书的结束时，犹太民族又一次得洁净，但几乎是被强迫着作成的。一个非常令人悲伤的评注是：事情不得不这样才能做成。也许当今的教会也应好好考虑她不能果断地对付基督的身体（教会）中的罪所带来的严重后果。（林前5:1－13,提前5:19－25,提后2:20－26）。
10.神啊，纪念“我”31 效圣厌恶 罗12:9,来13:7
附录二 论本书中神的手
①大能的手 1:10 把我们从敌国中召回
②施恩的手 2:8 感动外邦君王建城墙
③帮助的手 2:8 能以胜过敌对的事物
④坚固的手 6:9 为主作工直到本分尽
