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一三1～3 有關這些對“亞捫人”和“摩押人”的限制，參看申命記二十三章3至6節的腳註。“閒雜人”包括那些借婚姻、貿易或宗教禮儀與猶太人扯上關係的外邦人。參看出埃及記十二章38節的腳註。
一三4～6 “多比雅”。一個亞捫人（二19），以利亞實趁尼希米不在耶路撒冷的時候，把聖殿院裏一間（用來儲存什一奉獻和其它物資的）“大屋子”給了他。“巴比倫王”。亞達薛西；大概當時他正在巴比倫，因為巴比倫是波斯帝國的行政中心。
一三7～9 尼希米回來發現以利亞實所做的事，感到十分惱怒，於是把多比雅的物品拋出屋外，並按照禮儀把屋子加以潔淨。
一三10 尼希米發現百姓雖然起了誓，但利未人（大概也包括祭司）並沒有得到他們的十分之一，以至他們要返回田地去工作。為了整肅此事，他委任四個可信賴的庫官管理“庫房”（倉庫；13節）。
一三15～22 有些猶太人也違反所立的約（一○30,31），在安息日準備貨物和搬運貨物（15節），而腓尼基的商人更在安息日做生意（16節）。
一三23～25 與外邦人通婚的罪又重現了（參看拉九1～4；一○44的腳註），這些人所生的孩子甚至不懂得希伯來語。尼希米堅決要對付犯了罪的人。關於拔頭髮的行動，參看以賽亞書五十章4至9節的腳註。
一三26 這裏證明所羅門的衰落是由於他娶了外邦的女子（王上一一1～8）。
一三28 耶何耶大的一個幼子（約哈難是他的長子；一二11,22）娶了“參巴拉”的女兒為妻。參看第二章10節的腳註。他必須被趕走，因為祭司的血統不能被混婚的行為所玷污（利二一6,8,14,15）。
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