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  一、時间:
    (一)可能是在大利乌王二世(西元前423-404年)末期或以后写的。
    (二)波斯帝国相当尊重各地的风土民情与宗教信仰,将巴比伦所掳掠的神像、人民都归回原处。古列圆筒石印中,即记载有古列王归还神像、重建庙宇与将百姓送返原居地的事情。因此犹太人的被掳归回,是先知预言的应验,也是当時大环境所驱。
    (三)被掳归回的犹太人总共约有五万人。
    
  二、作者:
    (一)传统上认为历代志上下、以斯拉记、尼希米记都是同一個作者写成。不過也有学者认为历代志上下是由其他作者写成。
    (二)传统上认为以斯拉是以斯拉记、尼希米记的作者。
    (三)虽然有许多学者持不同看法,不過一般还是认为以斯拉是在西元前458 
          到耶路撒冷,尼希米则在十三年后,也就是西元前445年到达耶路撒冷。尼希米的年代比较没有争议,第一任省长的年代是西元前445-433年。
    (四)埃勒芬亭蒲草纸文件中证实西元前第五世纪有位约哈难当大祭司,尼希米时的大祭司是以利亚实( 尼 3:1,20 )。以斯拉時的大祭司是约阿哈难(拉 10:6 ),有人认为约阿哈难就是以利亚实的孫子(在许多经文都必须同時抄错的状况下),因此以斯拉也必须是比尼希米晚归回。但事实上圣经同時抄错的可能性不是很高,而且编纂以斯拉和尼希米记的作者(距離他们两人不会超過幾十年)怎么可能会不知道谁先谁后?而把以斯拉记放在尼希米记前面呢?
          
  三、信息:
    (一)大胆的宣告犹太余民的神是「造物者」,并强调「神的信实与主权」。
    (二)「被掳之民」成了一個荣誉的头衔,被掳归回的人是归回本土也归回神,他们是神的真子民。因此要重视信仰与血统的纯正性。
    (三)神透過「祷告」、「祭祀」与「圣经」(摩西律法),教导、施恩给百姓。
    
  四、特点:
    (一)本书与尼希米记在希伯来圣经中被当成同一卷书,早期的犹太教将这两本书统称为以斯拉记。
    (二)本书除 拉 4:8-6:18  7:12-26 是用亚蘭文书写外,其他都是用希伯来文书写。用亚蘭文的原因是因为抄录公文的缘故,当時的公文是用亚蘭文撰写。其他资料来源包括以斯拉個人的回憶录( 7:27-28 )、官方户藉、表册( 2:1-70 )以及撒迦利亚书和哈該书的历史资料。
    (三)考古学家在埃及尼罗河边的埃勒芬亭犹太社区中发现西元前420 年左右的蒲草纸文件:「埃勒芬亭书卷」,成为这時代历史的重要佐证。
  
  五、波斯帝国的相关历史
    (一)古列王:波斯帝国的建立者
          西元前549年继承了玛代帝国东部和北部的疆土。
          西元前547年攻破吕底亚的哥罗赛(Croesus of Lydia)
          西元前539年巴比伦幾乎没有抵抗就投降古列,应验了 赛 44:28  45:1 的预言。
          西元前530年古列在东边的战役中阵亡,王位由甘比西斯继承。
    (二)大利乌王(大流士):西元前521-486
          西元前520年平定内亂。
    (三)薛西王一世(亚哈随鲁王):西元前486-464(465)
    (四)亚达薛西王一世:西元前464-423
    (五)大利乌王二世:西元前423-404
    (六)亚达薛西王二世:西元前404-359
    (七)亚达薛西王三世:西元前359-338
    
  六、以色列历史概论:
      西元前1500年摩西诞生、西元前1446年出埃及
      西元前1375-1050  士师時期
      西元前1050-1010  扫罗王
      西元前1010-970   大卫王
      西元前970-930    所罗门王
      西元前930        南北国分裂
      西元前722        北国被亚述灭亡 (以色列被掳至亚述)
      西元前586        南国被巴比伦灭亡 (耶路撒冷被毁, 犹大被掳至巴比伦)
      西元前540        波斯征服巴比伦
      西元前538        所罗巴伯领导第一次归回 (第一批被掳的百姓归回)
      西元前536        圣殿開始重建
      西元前530        圣殿重建工程中止
      西元前520        哈該、撒迦利亚呼吁圣殿重建工程恢复
      西元前516        圣殿重建完成
      西元前458        以斯拉领导第二次归回
      西元前445        耶路撒冷城墙重建完成(52天)
      西元前432        尼希米(西元前445-420)领导第三次归回
      西元前336-323    希腊亚历山大帝国
      西元前250        七十士译本
      西元前200        撒都該人兴起
      西元前167        马加比革命
      西元前166-142    马加比王朝
      西元前165        法利赛人、爱色尼人、奋锐党、希律党兴起
      西元前142-63     哈斯摩尼王朝
      西元前63         罗马庞贝攻入耶路撒冷
      西元66-70        犹太战争,西元70年耶路撒冷被毁
      西元90           雅麦尼亚会议,确定旧约正典
 
 
参考资料:
  1.「丁道尔旧约圣经注释-以斯拉记、尼希米记」,柯德纳著,
    白恩拾、杨曼如译,校园出版社。
  2.「每日研经丛书--以斯拉记、尼希米记、以斯帖记注释」,
        麦康威著,周郁晞译译,基督教文艺出版社。
  3.「活石旧约圣经注释--上册,五经及历史书」,马唐纳著,活石出版社。
  4.「天道研经导读--以斯拉记、尼希米记、以斯帖记」,华侯活著,陶婉仪
    译,天道书楼有限公司。
  5.「中文圣经注释--以斯拉记、尼希米记、以斯帖记」,许鼎新著,基督教
    文艺出版社。
  6.「天道圣经注释--以斯拉记」,区应毓著,天道书楼。
  7.「灵修版圣经」,国际圣经协会。
  8.「圣经--串珠.注释本」,福音证主协会。
  9.「新国际版研读本圣经」,更新传道会。
  10.「启导本圣经」,海天书楼。
  
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