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贯彻行动（十1～11）
以斯拉的忏悔感染全会众，神像是向众人心里说话，复兴的先兆已显明，在教会历史上，我们看到在神面前认罪后的复兴例子不鲜。当会众在主面前顺服，谦卑跪在十架下，将己罪完全倾吐；各人经过流泪谷，谷中必有甘泉涌出，并且盖满秋雨之福，求主复兴教会，正如神藉以斯拉复兴以色列民（1）一样。
·当办的事（2～4）：以色列民知道他们虽犯了罪，但没有失去指望（2），在神面前重新立约，以表悔改。他们是真诚的（3），并且站在以斯拉的一边，鼓励彻底的改革。彼得在五旬节被圣灵充满时所讲的道，同样是有着无比的能力，听者都扎心，真有异曲同工之感，众人就起来办当行之事。
·起誓立约（5）：在古代，誓言是比较普通的，意味着义无反悔的精神。
·通告会众（6～8）：以斯拉提议的改革，得长老与首领认同，草成通告，限期三日完成。
·反应激烈（9～11）：情景是动人的，有人的泪也有天上的泪，与外邦人通婚之罪是加添以色列人的罪恶（10），不是个人的罪行，而是对民族的罪行。
整件事的发展非常迅速，一点不犹疑，不拖泥带水，但缺乏了向外邦人交待的细节，以及以色列人应付上的责任等。被掳后归回的改革是严肃的，被掳七十年后得以归回，这心情是可领会的。
思想 若论及信仰的取舍抉择，究竟凭着血气可舍到甚么地步呢？
完成大工（十12～44）
看来不容易解决的事情已得着完满解决，因为上下一心之故，虽然还有人阻拦（15），然因势力微薄，全会众就照着以斯拉的话而行了（12）。当日立即定下步骤，从速完成休去外邦妻子的事宜。
·会众认同（12）：以斯拉带动着会众认罪悔改，字句精简有力，显得以色列人是满有信心的。
·分工合作（13～17）：十月初一查办户口登记，正月初一才查清娶外邦女子的人数。
·记录名单（18～44）：首先记录圣职人员，包括祭司和利未人（18～24），然后记录以色列平民。
以斯拉害怕以色列民与外族通婚后，影响重建圣殿的心志及士气，破坏以色列民对神的忠心，混杂异邦邪说，这一切都引起以色列民的首领与长老担忧。在重建圣殿工作之际，急着要处理这问题，处理的手法也非常严峻，不留余地，但这委实是可谅解的。现今教会要面对的问题也不少，求主赐智慧与忍耐给我们去处理复杂的问题，尤其是涉及人道问题与道德问题之事。
祈祷 求主让我处理问题时，不是为找一容易的出路，乃是用诸般的智慧加上基督的爱心来作处事的原则。──《新旧约辅读》
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