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教导重点：
经文：以斯拉记1：1－2：70
金句：于是，他们“一切被神激动他心的人，都起来要耶路撒冷去建造耶和华的殿”（1：5）
焦点： 敬拜的优先
主旨： 每一个信徒必须力求每日保持敬拜耶和华，作为他生活的中心。
反思：在申6：4－10，13中，神已经把敬拜放在以色列人生活中最优先的地位，在申12：5中，神吩咐以色列民他是敬拜的中心，以色列人可以在敬拜中认出神的同在，神的大能和保护（又见路4：8）。在被掳期间，是敬拜和神的话语极度缺乏的时期（摩8：11－14）。以斯拉记所记载的是在以色列人的生活中，重新建立以敬拜神为优先和中心。这是以圣殿为中心，是敬拜中心的象征。
应用：如果敬拜耶和华不是你生活的中心，那么，什么是中心呢？（见路10：27；太6：33；可4：19；约一2：15－16）你现在的圣殿是你的生命（林前6：19－20）。为了重建对耶和华的敬拜，作为生活的中心，至少有三件事是必要的：
一. 属灵的敏感（1：5）
“一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿”
注意：通常，神会“激动”那些对属灵敏感、倾听他、并热切地寻求遵从他的人的心。（见代上28：9）。古列的诏令是对所有的人发出的，但不是所有人都响应。有些人对神的事是硬着心的。
二．从世界中分别出来（1：5；2：1）
“于是犹大和便雅悯的族长，祭司利未人，都起来”（1：5）。
“现在他们的子孙从被掳之地，回到耶路撒冷和犹大。”（2：1）
注意：不仅人们有必要有属灵的敏感、和渴望在民族生活中重建敬拜中心，而且他们必须实际地离开波斯帝国，从那个异教的世界中分别出来（也见6：21）。在以斯帖记中有明确的证据，许多人没有回归，有些人不想离开相对来说安全而舒适的巴比伦，有些人是因为实际离开有太多的麻烦，而留下了。其他一些人回归后，住在以色列的各城中（2：70）。
三. 牺牲精神（2：68－69）
“有些族长，…便为神的殿甘心献上礼物，要重新建造，他们量力捐入。”
注意：要重建圣殿，并恢复敬拜耶和华在以色列人的全体和个人生活中的优先地位，是要付出个人代价的。在个人的生活中保持敬拜的中心地位就一定有必要牺牲一些其他的事情和欲望。这是一个意志的选择。
结论：对你来说，如果敬拜耶和华是你生活中最重要的，那么，你必须：
1. 要有属灵的敏感，并渴望建立和保持敬拜的优先性。
2. 把你自己从世界和属世的事情中分别出来（见加6：14；罗12：1－2；约一2：15－16）
3. 作必要的牺牲和付出必要的代价。
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