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经文：以斯拉记一至六章廿二节
圣殿的根基虽已建好，但因敌人厉害的攻击，百姓被迫停工；各人回去盖自己天花板的房屋，而将建殿的工程拖延下去。忽略建造的工作，诚属可怕的危机；正如一个基督徒，有生命的建造，才能作有力的见证。许多人停止了建造他们属灵的殿宇，难怪只徒有外表，而灵里的生命，却非常枯干软弱。当以色列人停止建造圣殿时，他们的情形是相当可怜的；幸而有神的先知哈该和撒迦利亚，亲自提醒责备他们，使他们重新恢复圣殿的建造。
{\Section:TopicID=148}（一）先知哈该指责他们：（该一1－11）
（1）要省察自己的行为
先知哈该和撒迦利亚，就是这时代工作者。因着哈该的督责，使百姓能恢复建殿，哈该到他们当中传信息，主要就是说：“万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。”先知重复这句“省察自己的行为”，就是提醒百姓，他们已失去当初的爱心，和当初建殿的动机，因而失去里面推动的力量。表面看来，停止建殿的工作，是受到外界仇敌的攻击，但真正的失败乃是内在的软弱。今天我们也该省察自己的行为，个人灵命不长进之原因何在？
（2）只顾天花板的房屋
先知哈该向百姓传信息，是代表万军之耶和华指责他们。但百姓却以“建造耶和华殿的时候尚未来到。”为借口推辞；可是他们的自私，只顾自己，而不敢面对现实负起责任。我们何尝不是如此，用忙碌的理由来推辞灵里的追求；明明是自己应负的责任，反而找出理由来原谅自己。先知哈该责备百姓说：殿仍荒凉，你们还自己住天花板的房屋吗？你们该省察自己的行为，看灵的生命失败到一个甚么境况？你们只关心自己肉体的喜好，享受；而失去灵里的份量，不能分辨轻重。
（3）工作没有果效
“你们撒的种多，收的却少；你们吃却不得饱，喝却不得足；穿衣服却不得暖，得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”做工作没有果效，这是灵里衰落的表现，由于没有关心自己，在神面前灵里的建造，属灵生命的建造便停止了。所以一切工作，都不蒙神的记念，作工也没有真实的果效。
（4）祷告不蒙垂听
“所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。”他们向神祈求，神却不赐福，祈求也不蒙垂听，属灵的生命未建造得好，祷告也不会产生果效。
先知哈该毫无保留地，提醒及责备百姓，当神的信息临到百姓时，他们有良好的反应；“……那时撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司耶书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话。……百姓也在耶和华面前存敬畏的心，耶和华的使者哈该奉耶和华的差遣对百姓说：“耶和华说，我与你们同在。”因这个责备的信息便成了百姓恢复重新建殿的力量，他们便照着神的吩咐省察自己的行为；改变自己的生活，便努力起来为神继续建造。
{\Section:TopicID=149}（二）百姓悔改起来建造
（1）神前悔改对付己罪
当百姓在神前存敬畏的心，悔改认罪时，神便说：“我与你们同在。”神肯与他们同工，又有丰满的福气为他们预备，便立刻向他们施恩。“肯对付己罪”永远是复兴灵命的条件。百姓何时在神前有悔改的态度，神便等候着将福气降下，赐福与百姓。今天神也等待着赐福与我们，只要我们愿意作这样的器皿，把生命毫无保留地放在神面前。
（2）转移眼目仰望真神
“神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工。”（拉五5）敌人不能用任何方法来攻击他们，因有耶和华眼目的看顾。他们知道如何仰望神看顾的眼目，这是信心的表现。他们本是最软弱的百姓，没有能力、财富、权柄和盼望；但他们在逼迫困难中，并没有看恶劣的环境，反而将眼目转向神的看顾！以致困难不能压制他们，环境不能使他们失败；真正的信心是透过困难，仍然看得见神。
（3）听从神命遵行神道
“犹大长老因先知哈该，和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王、古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。”听从神命遵行神道，也是属灵长进的基本因素，在混乱中，百姓没有听从其他的声音；只听从神向他们说的话，又照着遵行，结果他们在恶劣的环境里得胜了。在现今混乱，充满了各样混杂声音的时代里；我们应该学习在混乱中，分辨神的声音。我们必须在神话语上下功夫，有一个学习听神的话的经验，追求明白神话语的心；平时有听觉的经验，属灵的耳朵便不会模糊了。
（4）献上一切在坛上
“以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜的行奉献神殿的礼。”他们把自己一切所有的都乐意献在神前，当时他们所献的为数不少；计有公牛一百只，公绵羊二百只，绵羊羔四百只。虽然这个数目与所罗门时代圣殿奉献的数目无与伦比。这些百姓刚从巴比伦回来，实在一无所有，连路上的粮食都是王所赐的，如今他们肯这样献上，实足以表现出他们已把自己所有的献在神前。深信他们所献的，比所罗门所献的更蒙悦纳。神所看重的，不是奉献数目的多寡，而是看重奉献的心，因为神曾说：“金子银子都是我的。”
百姓接受先知的警告和提醒，彻底在神前痛悔，对付己罪。又将眼目转移仰望真神。听从神的命令，又顺服遵行！更将一切都献在神前，这真是奉献生命的表现；若今天我们在灵里有这样的经历，又听到神的声音，而肯献上一切，就必蒙神所悦纳。── 鲍会园《以斯拉记信息》
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