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苦难原是美事（拉六）
引言：
苦难原是神命定的（帖前三3），苦难却是叫人受益（罗五3～5；约九1～3），拉近神人之间的距离，在苦难中能自觉与奋兴，必可看见神的作为（拉五5、8）。
一、控告成了代求（五17～六5）
1.官长不明原由的控告，促使王查明真象。
2.王查明真象而明白神的旨意，由此得知下列教训：
a.神的应许绝不受阻（提后二9；申十二32；拉六1～5）。
b.神的应许有大权能（拉六11～12），叫诬告者无法立稳（民十二1～5）。
c.神的应许必定成全（拉六3～6；但三28～30；腓一12、30）。
二、敌人成了朋友（六6～10）
1.神化敌为友：选民重建圣殿乃神喜悦之事，故得神之助，化敌为友（拉六6～7；箴十六7；创廿六18、28）。
2.神化阻力为助力：神感动王，拨出经费，协助建殿（拉六8～9；书一5）。
3.神使王知祸福在神手中：王降旨不可拦阻圣工（拉六10～12；徒二十35；路六38）。
三、患难成了祝福（六13～15）
1.患难造就了人的信心：神赐选民意外的顺利，得官长的协助，建造圣殿（拉六13；诗廿三5；徒八1～3）。
2.苦难叫人行道蒙福（拉六14～15）：
a.顺服神命：凡事亨通（代下十一17）。
b.各尽其职：先知的劝勉，长老的信心，会众的自觉，把殿修造完成（罗十二6～7）。
四、持守神的祝福（六16～22）
1.感恩奉献：奉献是人对于神的爱的一种响应（拉六14～18；可十二41）。
2.纪念救恩：守逾越节乃是不忘神的救赎（拉六19～22；出十二43）。
3.分别为圣：感念神患难中的保守与祝福（林前五7～8）。
结论：
顺服神者必胜仇敌所加诸之患难。信心的行为使敌人蒙羞，荣神益人（罗八28）。
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