第九章

九1～4　當眾首領請以斯拉解決混婚問題時，他已經到達耶路撒冷四個半月了（八31；一○9）。參看申命記七章3、4節的腳註。這罪從前曾使以色列人蒙受災難（士三5,6），以後在尼希米和瑪拉基的時候（尼一三23～28；瑪二11）仍然這樣。以斯拉完全明白那情況的嚴重性，於是表現出哀悼和憤慨（比較利一○6；賽五○6；尼一三25）。

九1　“迦南人”等是閃族人，卻是異教徒，所以通婚的禁令不是基於種族，而是宗教的原因。

九5～15　跟但以理書第九章和尼希米記第九章的禱告相似，這篇也是聖經裏偉大的認罪禱告。以斯拉只在第6節使用單數的代名詞（“我”）；在禱文的其余部分，雖然他個人是無罪的，卻把自己與百姓的罪聯繫起來。他承認過去的罪（7節）、當前的拯救（8,9節；聖殿就是那支撐整個民族的“釘子”）、當下的罪（10～12節）、應得的懲罰（13,14節）和神的公義（15節）。他沒有作出特別的要求或申辯，只是把自己投向神。