 |
 |
 |
 |
守逾越节
照约西亚王的吩咐守逾越节(代下三五：16)
在犹大将灭亡之前，约书亚王的复兴，仿佛是那国家的回光返照。这长夜来临之前，绚烂的黄昏，也特别值得怀念。那位领导复兴的青年王，把人民的敬拜更带进前一步，照律法所写的，宣告全以色列守逾越节。
当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王所吩咐的守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上...又守除酵节七日。自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过。(代下三五：16-18)
记念神的恩典(代下三五：1-6)
逾越节是神藉他仆人摩西在律法上规定的，记念耶和华在正月十四日，拯救以色列人从埃及出来。在那天夜间，天使巡行埃及地，击杀埃及一切的长子，和头生的牲畜；只有以色列各家，照神的吩咐，门上抹了羔羊的血作记号，灭命的天使就越过他们，得以平安(出一三：3-16)。所以这不是又多一个宗教节日，使他们负遵守的重担，而是要神的百姓，记念神对他们的拯救，激发爱主的心。
领袖率先奉献(代下三五：7-15)
好的领袖是民牧，自己走在羊群的前面，为他们的榜样。大卫王为了建殿预备，自己率先奉献(代上二九：3)；希西家王领导犹大国守逾越节，王带头慷慨奉献(代下三O：24)，绝非自己一毛不拔。众首领和利未人，也都奉献，使人民看了，受到激励而效法。到分祭物的时候，利未人则先"速速的送给众民，然后为自己和祭司预备。"这是何等美好的团契生活。
洁□一切罪恶(代下三五：17)
守逾越节要用无酵饼，守无酵节七日。这表明得救蒙恩的人，是主宝血所赎的，必须远避诸恶。使徒保罗警告哥林多教会说："你们既是无酵的面，应当把旧酵除□，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒，邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。"(林前五：7,8)因此，真正的复兴，必然有除罪，对付罪；容忍罪恶的复兴，只是哥林多式的闹剧。
愿教会同心祈求神，在基督耶稣再临之前，赐下真正的复兴，结成丰美的果子。
|
|
|
|
|