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提要：1 记录流便（他丧失了长子继承权）的家系，直到被掳。9 他们征服夏甲人并占领其地。11 迦得的族长和住地。18 流便、迦得和玛拿西半支派的人数和征战。23 玛拿西半支派的住地和族长。25 他们因罪而被掳。
1 以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。
流便。第五章记录住在约旦河东的支派：流便，迦得和玛拿西半支派。3-10节记录流便的家谱。流便是利亚的长子。利亚也是犹大和西缅的母亲（创35:23）。他们的家谱前面已经叙述。
约瑟。雅各的长子流便本应享有长子权。但因他自己的罪而丧失了（创35:22；49:4）。于是双份的产业就转给了约瑟的子孙（创48:21,22）。
不算长子。作为长子，流便本应排在家谱的首位。但这个名份转给了犹大。
2 犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。
犹大胜过一切弟兄。见创49:8-12向犹大宣布的特殊福气。尽管约瑟接受了双份的产业，但雅各儿子的主要福分却给了犹大。
君王。指大卫的王系（见撒上13:14；弥5:2）。
3 以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
这些名字还记录在创46:9；出6:14和民26:5-7。在犹大的后裔当中，也有希斯仑和迦米等名字（代上2:7,9；4:1）。
4 约珥的儿子是示玛雅；示玛雅的儿子是歌革；歌革的儿子是示每；
4-6节记录约珥的家谱，直到亚述王提革拉毗列色年间（公元前745-727年）。这里只记了八代，所以这份家谱一定有许多省略。
5 示每的儿子是米迦；米迦的儿子是利亚雅；利亚雅的儿子是巴力；
6 巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。
提革拉毗尼色。提革拉毗列色三世，在比加年间进攻以色列（王下15:29）。
8 比拉是亚撒的儿子；亚撒是示玛的儿子；示玛是约珥的儿子；约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，
亚罗珥。位于亚嫩河北岸。见民32:34注释）。
尼波。位于死海北端东侧（民32:38；申34:1）。
巴力免。在米底巴西南面6.4公里。米沙在著名的摩押碑石上提到上面这三座城市（见本书卷二864,865页）。
9 又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。
随着流便支派人口的增长，他们向东扩展，直到约旦河东岸和幼发拉底河之间的大旷野。
10 扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。
扫罗年间。见第18-22节。
夏甲人。系亚兰人部族，在亚述王西拿基立碑铭上称为Hagaranu（夏甲拉努），住在叙利亚。诗83:6说他们靠近摩押。
11 迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。
迦得的子孙。11-17节记录利亚的使女悉帕的长子迦得的兴旺（创35:26）。
在流便对面。即在约旦河东，与流便支派接壤。参书13:24-28。
巴珊。古时噩的领土（民21:33-35；申3:1-12）。“巴珊全地”原来是赐给玛拿西的（申3:13；书13:30）。迦得得到了基列（书13:24,25）。巴珊位于基列北边（见第16节）。但睚珥的城镇是属于两个地区的（见书13:30,31；士10:3,4；申3:14）。
12 他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。
13 他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯，共七人。
创46:16也列出迦得的七个儿子，但与这里不同。这些名字可能是在约旦河东岸定居时期各个族长的名字。
14 这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子；户利是耶罗亚的儿子；耶罗亚是基列的儿子；基列是米迦勒的儿子；米迦勒是耶示筛的儿子；耶示筛是耶哈多的儿子；耶哈多是布斯的儿子。
13节所提到的家族是亚比孩的子孙。亚比孩的家系可以追溯到布斯（Buz）。布斯（见创22:21）是拿鹤的儿子。伯32:2说以利户是布西人。
15 还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。
16 他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。
17 这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。
约坦。犹大国王，约从公元前750年到公元前731年。
耶罗波安。以色列国王，从公元前793年到公元前753年。耶罗波安是一个很有作为的国王。他收复了以色列的领土，“从哈马口直到亚拉巴海”（王下14:25）。“载入家谱”暗示他对约旦河东的支派进行过普查。在耶罗波安以后的混乱时期，约坦可能占领了约旦河对岸的以色列领土，因为他“与亚扪人的王打仗胜了他们”（代下27:5）。
18 流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。
44,760的准确数字显然是根据正式的普查。出埃及以后的第二年（民1:21,25,35），流便支派有46,500名战士；迦得支派有45,650名；玛拿西支派有32,200名。到了约书亚年间，这些支派的战士分别是43,730名，40,500名和52,700名（民26:7,18,34）。
19 他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。
夏甲人。见第10的注释。
20 他们得了上帝的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中；因为他们在阵上呼求上帝，倚赖上帝，上帝就应允他们。
21 他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千；又有人十万。
22 敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎上帝。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。
夏甲人完全丧失了他们的领土。以色列人占领了这个地区，直到他们在亚述王提革拉毗列色年间被掳（见第6,26节）。
23 玛拿西半支派的人住在那地。从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。
24 他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。
关于这些英雄或“有名的人”，没有更加详细的资料。
25 他们得罪了他们列祖的上帝，随从那地之民的神行邪淫；这民就是上帝在他们面前所除灭的。
《历代志》的作者不断指出犯罪的悲惨结果，希望让以色列人认识到犯罪的危险和顺从的福气。
26 故此，以色列的上帝激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日还在那里。
普勒。现在发现的巴比伦文献，确定普鲁或普勒是提革拉毗列色的巴比伦名字。在托勒密法典里，提革拉毗列色的名字是Poros，是巴比伦的普鲁和圣经中普勒的希腊语变体（见本书卷二61,156,157,159页）。根据本节希伯来语动词的单数形式：“他把他们掳走了”，意味着只有一位国王，而不是两位。可以把希伯来语“和”译为“也就是”。即“以色列的上帝激动亚述王普勒，也就是亚述王提革拉毗尼色的心，他就把他们掳走了”。这种译法符合古代文献的确切证据。亚述王提革拉毗列色与普勒是同一位国王。
流便人。征服和驱逐北方十个支派是分阶段进行的。这里描写亚述王提革拉毗列色驱逐约旦河东岸的各支派。这位亚述王还入侵了北方支派的领土，并将百姓掳走（王下15:29）。撒缦以色最后进攻撒玛利亚的时候（王下18:9），只留下少数人（见代下30:6注释）。
到哈腊，哈博。王下17:6也提到这些地名。公元前722年撒玛利亚沦陷以后，以色列人被掳到这些地方。据认为哈博是喀布尔河的另一个名称。该河流入幼发拉底河。喀布尔谷是亚伯拉罕前往迦南时的临时的所处（见创11:31注释）。
歌散。美索不达米亚的一个城邑。亚述人称之为Guzanu（歌散努）。位于喀布尔河的上游，大约在尼尼微和哈兰中间，如今称为Tell Halaf（泰勒哈拉夫）。
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