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15:1-16:3 再次奉迎约柜
1-3 准备
大卫受了上次乌撒事件的教训，今次谨慎遵照摩西的规定，只用利未
人来 台约柜。他又早在耶路撒冷预备停放的地方。如果为约柜「支
搭帐幕」是在「建造宫殿」 （1） 之後，那麽约柜留在俄别以东的家
一定不只三个月。作者又强调这趟奉迎的仪节全是大卫个人的决定，
不像上一次先有和其他大臣商量。
4-15 人员
虽然 抬约柜是利未人的职责，但大卫吩咐连祭司也要自洁，免得再
次受神击杀。
16-24 乐师
从下一章看来，大卫任命利未人用音乐在约柜前事奉是在约柜迎进耶
京以後的事 （16:4-6）； 著手组织却是约柜入城之前的事。乐团由乐
器组和声乐组合成：乐器有弦乐、管乐和敲击乐器。
22 「歌唱」：原文意思不详，有学者认为解作「 抬」，指基拿
尼雅原是 抬约柜的专家（参代下35:3）； 又有人把此字解作
「神谕」 （参代下24:27）， 认为负责音乐利未人也担任先知
的职务；但「歌唱」可能是较恰当的解释。
15:25-16:3 经过
参撒下6:12下至19注释。
两段最大的分别是，历代志作者为了把扫罗和大卫作一强烈对比，刻
意突出下面两方面：
１ 「以弗得」（27） ── 根据撒下6章，大卫所穿的以弗得只是
一条衣不蔽体的围裙；历代志作者却把它视作大祭司的外袍，
让人联想到，扫罗曾残杀挪伯城八十五位身穿以弗得的祭司（
撒上22:18）；
２ 「米甲」（29）──本处略去大卫跳舞时的失仪，只指出轻视
他的是扫罗的女儿米甲。
思想问题（第13-16章上）
１ 试比较大卫两次奉迎约柜（13, 15）的情况与结果，并找出成败
的原因。
这些原因能否对你的属灵事奉带来一些提醒和指引？
２ 在两次舁约柜之间，作者选记有关大卫的那三件事（14）？
这有什麽作用和意义？
与两次舁约柜有什麽关系？
３ 与非利士人的争战中（14:8-17），什麽是大卫获胜的主要因素？
这对你的事奉有什麽启迪？
４ 大卫将约柜舁到自己的城里（耶路撒冷），有什麽作用和目的呢？
参13:3。
５ 当大卫迎接约柜时，因极力跳舞歌唱，被扫罗的女儿米甲轻视。
到底米甲为何会轻视大卫呢？
大卫又如何面对呢？参撒下6:20-23。
今天属灵领袖面对别人的批评时，可从这事得到什麽提示或榜样？
６ 综合这几章给你的印象，大卫是一个怎样的人？
有什麽质素使他成为一固属灵领袖，可供後人效法呢？
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