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提要：1 以色列和犹大家系的来源。2 以色列人，10 祭司，14 利未人，以及住在耶路撒冷的尼提宁人。27 一些利未人的职责。35 扫罗和约拿单的家系。
1 以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。
《历代志》显然是在被掳到巴比伦以后完成的。
2 先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。
他们是从事体力劳动，如提水劈材的圣殿职员。关于尼提宁人，详见书9:21；拉2:43；8:20注释。
3 住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。
第3-17节似乎是与尼11:4-9对应的。但有人认为《历代志》是指被掳以前的耶路撒冷居民，有人认为是在之后。这份记录并不一致。那些主张两份名单是被掳之后的人认为，它们都来自一份更为详细的原材料，但各位编者均选择了自己的代表性名字。
4 犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。乌太是亚米忽的儿子；亚米忽是暗利的儿子；暗利是音利的儿子；音利是巴尼的儿子。
乌太。参尼11:4；见代上9:3注释。
5 示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。
6 谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人。
参尼11:6，该处是468人。可能是在不同的时期。
7 便雅悯人中有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路，
8 又有耶罗罕的儿子伊比尼雅，米基立的孙子、乌西的儿子以拉，伊比尼雅的曾孙、流珥的孙子、示法提雅的儿子米书兰，
9 和他们的族弟兄，按着家谱计算共有九百五十六名。这些人都是他们的族长。
尼11:8为928人（见代上9:3,6注释）。
10 祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，
10-13节列出负责圣殿礼仪的祭司。
11 还有管理上帝殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子；米书兰是撒督的儿子；撒督是米拉约的儿子；米拉约是亚希突的儿子。
参代上6:11-13。那里的名单延续到撒督，但撒督以后的两个名字（米拉约、亚希突的儿子）没有出现，尽管以前有一个米拉约（代上6:7）。尼11:11的名单与本节相同，只是西莱雅代替了亚撒利雅。据尼12:1，随所罗巴伯和耶书亚回来的祭司名单是从西莱雅开始的。在尼10:2中，一位西莱雅和一位亚撒利雅列在七十年以后与尼希米签约的祭司中间。尼12:12表明西莱雅列在祭司家族之首。显然一些人们喜欢的名字在祭司家族中经常使用。
12 有玛基雅的曾孙、巴施户珥的孙子、耶罗罕的儿子亚大雅，又有亚第业的儿子玛赛；亚第业是雅希细拉的儿子；雅希细拉是米书兰的儿子；米书兰是米实利密的儿子；米实利密是音麦的儿子。
亚大雅。参尼11:12；见代上9:3注释。
巴施户珥。参尼11:12；见代上9:3注释。
13 他们和众弟兄都是族长，共有一千七百六十人，是善于做上帝殿使用之工的。
尼11:12-14列出的祭司总数是1,192人。几个数字可能代表不同的期间。
14 利未人米拉利的子孙中，有哈沙比雅的曾孙、押利甘的孙子、哈述的儿子示玛雅。
参尼11:15，那里的家系往前推一代，包括布尼的名字，但省略了“米拉利的子孙”。
15 有拔巴甲、黑勒施、迦拉，并亚萨的曾孙、细基利的孙子、米迦的儿子玛探雅，
16 又有耶杜顿的曾孙、迦拉的孙子、示玛雅的儿子俄巴底，还有以利加拿的孙子、亚撒的儿子比利家。他们都住在尼陀法人的村庄。
尼陀法人。尼陀法是一个村庄，在伯利恒附近（代上2:54；尼7:26）。
17 守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔，和他们的弟兄；沙龙为长。
守门的。第17-26节，涉及到守护门者，描写了他们的数量和他们的职责。比较尼11:19节。
18 从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。
19 可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。
20 从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。
21 米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的。
会幕。见对代上6:32节的注释。
22 被选守门的人共有二百一十二名。他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。
二百一十二名。据尼11:19节，守门的有172名。大卫时代的总数是93名（代上26:8-11）；随以斯拉回归的是139名（拉2:42）。
先见撒母耳。值得注意的是，撒母耳参与安排圣殿的礼仪。其他地方没有提到撒母耳参与这样的活动。
23 他们和他们的子孙按着班次看守耶和华殿的门，就是会幕的门。
24 在东西南北，四方都有守门的。
参民3:23-38。上帝藉着摩西安排利未人在会幕的四围安营。
25 他们的族弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。
住在村庄。看守圣殿的家庭住在耶路撒冷的郊区。
每七日。可能是安息日（见王下11:5）。
26 这四个门领都是利未人，各有紧要的职任，看守上帝殿的仓库。
27 他们住在上帝殿的四围，是因委托他们守殿，要每日早晨开门。
28 利未人中有管理使用器皿的，按着数目拿出拿入；
使用器皿的。指圣殿礼节中所使用的器皿。
按着数目。圣殿的器皿要小心清点，以免丢失。
29 又有人管理器具和圣所的器皿，并细面、酒、油、乳香、香料。
30 祭司中有人用香料做膏油。
利未人负责保管香料（第29节），但是只有祭司可以制作圣膏油。
31 利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子，他紧要的职任是管理盘中烤的物。
32 他们族弟兄哥辖子孙中，有管理陈设饼的，每安息日预备摆列。
陈设饼。参利24:5-9。
每安息日。每安息日要更换圣台上的陈设饼（见利24:8注释）。
33 歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不做别样的工。
本节说到歌手，也述及在圣殿中供职的利未人。
34 以上都是利未人著名的族长，住在耶路撒冷。
35 在基遍住的有基遍的父亲耶利。他的妻名叫玛迦；
35-44节和代上8:29-38几乎完全一样。这里重复了扫罗的家谱，作为代上10章叙述他最后毁灭的引言。第十章开始了《历代志》的叙事部分。
36 他长子是亚伯顿。他又生苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、
37 基多、亚希约、撒迦利雅、米基罗。
38 米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。
39 尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。
40 约拿单的儿子是米力巴力（即米非波设）；米力巴力生米迦。
41 米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯。
42 亚哈斯生雅拉；雅拉生亚拉篾、亚斯玛威、心利；心利生摩撒；
43 摩撒生比尼亚；比尼亚生利法雅；利法雅的儿子是以利亚萨；以利亚萨的儿子是亚悉。
44 亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。
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