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古时希伯来人原无祭司，均以家长为其家献祭(伯1:5)。当以色列人在旷野时，摩西遂奉神命，特选利未支派任圣职，为以色列会众的代表。因为出埃及时，羔羊替代长子不死，凡会中首生的，皆宜奉献与神，今则以利未支派代替各支派的众长子事奉神。在以色列会中，有专任圣职的祭司；在今日教会中，也有特选的圣职，名位虽不一，其事工却是相同的。利未祭司，乃选民中的圣民，得于选民中。又蒙了特别的拣选，专为任圣职作圣工。今日教会中，任圣职的牧师传道人等，亦犹旧约时代之祭司，即选民中之圣民。教内一切属灵信徒，虽未经人选派，亦未尝不是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。
一、圣民之选立
或言以色列十二支派中，最尊贵的是犹大支派，因为他们是王族；但最蒙恩的是利未支派，因为他们是选民中之圣民，代替会众，侍立在神面前。利未有三个儿子，即革顺、哥辖、米拉利。摩西、亚伦，皆是哥辖的子嗣，故凡为祭司者，皆是哥辖族，亚伦的后裔。
(一)大祭司 按法典凡为大祭司的人，必系前任大祭司之长子。简立时，即以膏油倒在头上，并衣圣衣，献祭洒血为礼，须历七日(出29章，利8章)。
(二)祭司 亚伦的后人，皆宜为祭司，简派祭司之礼，非如立大祭司之隆重，不过必须经过相当的拣选。“耶和华对摩西说:‘你告诉亚伦说:你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的、或是损坏肾子的，都不可近前来。祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。”(利21:16-21)亚伦子孙中身体有残疾的，不能当选；今会中灵性有残疾的，也不得当选任圣职。但是究竟有何人是灵性上没有残疾的呢?有残疾者任圣职，神说:“就是亵渎神的圣所。”(利21 :23)今日灵性中有残疾有任圣职，配不配呢?
(三)利未人 简派利未人之礼，即由洒水、剃发、净衣、沐浴；至大祭司按手以后，祭司必为他们献素祭及赎罪祭。如此简派利未人任圣职，是以利未人代以色列全族的长子分别为圣归主。
二、圣民之职务
利未族既被选为圣民，即任圣职作圣工，这是何等荣幸的事:
(一)祭司之职务 按祭司职务，圣经内论得最清楚，说:“亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。”(6:49)按此节圣经所述，祭司们的职务:
1、在祭坛--祭坛乃为百姓赎罪之地，是在圣殿院子的工作。罪人与神相会之地首在祭坛，人必须先解决了罪的问题，方可在灵道中再求进步。因为解决罪，是灵道的初步，如罪尚未得赦，不论如何在灵性上求进步，都是枉然的。
2、在圣所 既在祭坛上解决了罪的问题，即来到圣所中事奉的问题:“在香坛上献祭烧香”；此外亦有点灯，与献陈设饼的本分。于献陈设饼，可以得到属灵的养育；于在金炉焚香，可以尽上祈祷的责任:于添油点灯，可以彰显灵光的照临，于神殿中大放光明。
3、在至圣所 亚伦予孙于燔祭坛并香坛上献祭焚香以外，“又在至圣所办理一切的事”。按至圣所的事务，即是代表会众活在神前；九祭司进至圣所时，胸牌上有十二支派的名字，肩上也有十二支派的名字，在冠冕上也刻“归耶和华为圣”。这是表明他把会众带进至圣所，不是他自己站在神前，乃是代表会众活在神前。如此说来:祭司的职务，无非是领会众，从外院子到至圣所，即从罪人的地步，到成圣归主的地步。这是何等紧要，何等荣耀的事啊!今日教会中任圣职的祭司们，是否领人从得救地步--祭坛，到成圣地步--至圣所?是否真正把一些没有灵命、不认识神的外邦罪人，领到神前与神和好呢?
(二)利未会众的职务 圣事圣工，不尽在于祭坛、圣所与至圣所；于特别圣工以外，还有许多伺候圣殿，与搬运圣器等事，即如:有管理圣殿(9；11)；有在殿里供役的(9:l3)；有看殿门的(9:l7-26)；有守仓库的(g :26-27)；有管器具的(9:28-29)；有制圣物的(9:30-32)；有唱歌的(9:33)。利未民众既为圣民，所作一切皆为圣工，连一切俗事俗务，亦皆化为圣事圣工。人必须先作圣民，以后方能作圣工，否则连圣工也就成为俗事了。
三、圣民的资产
利未人既为圣民，即在以色列会中没有产业，惟以耶和华为他们的产业。主曾晓谕亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份，我就是你的份，你的产业。”(民l8:20)人能以耶和华为产业，是何其荣幸，何其有福!因为他是万有的，丰富的，“银于是我的，金子也是我的。”(该2:8)利未子孙只在以色列民中得了居住的城邑，与城的郊野，并未在民中得地业(7:54-81)。
(一)利未人的份 利未人的份，即以色列会众所献奉的十分之一。耶和华神说:“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳……惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定倒。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。……”(民18:21-24)。
(二)祭司的份 利未人从会众所得十分之一的分中，再取十分之一，作为举祭，献给耶和华，即将这十分之一,归给祭司(民18:25-28)。凡会众首熟之五谷百果、首生的牲畜等，亦归祭司。此外会众所献之条物，如素祭之面，流血祭之祭肉，及陈设饼等，亦皆归祭司所有。
圣民得的份，就是神自己；神把会众归于自己的份，赐给了利未圣民，所以利未圣民，是以神为业的。人若亏欠了圣民，不肯把当纳的十分之一归给利未人，他不是亏欠了人，乃是亏欠了神。今日会中任圣职的，亦惟有以神为产业；如果真以神为业，不仰赖人，不靠薪金，这就是旧约祭司的资格了。靠神不靠薪金的圣品，真是有福的，他们的产业何等荣盛!“耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好!”(诗l6:5-6)
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