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20:1-11 希西家病危蒙神医治
此事大概发生於西拿基立攻打耶路撒冷（主前七○一年）之前（见本
章6注）。 当时希西家在病危中衰求神医治他。神应允他的祷告，并
答允保守耶路撒冷不致被亚述攻陷。
3 「存完全的心」：指「尽心」。
「诚实」：即「忠诚」。
4 「中院」：大概是指王宫的院子。
6 希西家死於主前六八七年，按照本段所说的十五年计算，他的
疾病应发生於主前七○二年左右。
8-11
神使日影倒退十度（原文作十级），以证实 必使希西家康复。
很多学者根据代下32:31的「国中所见的奇事」，认为日影退後的现
象只限於犹大地，并没有改变整个地球转移的进度。
8 「兆头」：原文与王下19:29的「证据」为同一字。
11 「日晷」：原文作「梯级」。
当时日规的设计是一东西走向的台阶，两端有两道倾斜四十五
的十级石阶，而石级前又有两道石墙。时问是以墙影在石级上
的进度计算。十级就正好是半天。
21:12-19 希西家向巴比伦王展示宝物
先知预言犹大必被掳去。这事大约发生於主前七○五年，当时亚述王
撒珥根刚去世，巴比伦王比罗达巴拉但（即赛39:1 的米罗达巴拉但）
背叛亚述，并派使者去见希西家；除了探望他的病之外，并希望与他
结盟，共同对付亚述。希西家接见巴比伦王的使者，可能显示他对巴
比伦的联盟有兴趣。同时希西家向使者展示国中一切的宝物，这大概
是出於他的骄傲（见代下32:25, 31），因此先知向他告犹大将来被掳
的收场。
12 有古卷并无「而痊愈」的字眼。
19 「若在我的年日中」一句之前，原文有「因为他（心里）想。
」希西家在生时神并没有施行刑罚，因为他及时悔改。
（见代下32:26）
20:20-21 希西家寿终，他儿子玛拿西继位
20 「挖池、挖沟、引水入城」：是为了保障耶路撒冷城的食水供
应。当时城内的水主要来自基训的水泉，但希西家面临亚述军
的围攻时，把汲沦溪一带的水源塞住（见代下32:2-4, 30），另
挖了地下通道，使基训的水改道入城内的「西罗亚池」。
（尼3:15）
思想问题（第廿章）
１ 试想像希西家从患病将死、痊愈、接见巴比伦使者，以至和以赛
亚谈话时，他的情绪如何变动。
你有否注意自己在不同情形之下的心理反应？
怎样才能让圣灵完全管理你的生命和性格？
２ 为什麽希西家向巴比伦使者展示财富会引起这样严重的後果？
我们领受了神的赐福之後，应有什麽表现？
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