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以利亚与亚哈谢
一、背逆的君王 （1－8）
1、国位衰微称臣叛变 （1、三4－5）
2、平安年日意外跌伤 （2）
3、急难临身求问假神 （2）
以革伦是非利士的大城之一，巴力西卜意为苍蝇之神，即别西卜。
4、受了警告硬心不改 （5－8）
二、降火的先知 （9－16）
以利亚被称为烈火的先知，他的性情太急如同烈火，言语灼人犹如烈火。求天降火焚烧祭肉，为神作证心热如焚，其最后之事迹有二：一即求天降火焚烧捉拿他的兵士，二即乘火车火马升天。他的平生不离火字，故无愧为烈火的先知。
1、奉神差遣心热如焚 （3－4）
2、彰显神荣从天降火 （9－12）
亚哈谢以为有权柄可以随意吩咐以利亚，不知天上之神更有权柄，所以以利亚二次皆求神降火烧灭他们，这并不是心存报复，乃是叫他们知道上主神圣是不可轻慢的，这些人是公开向神权挑战。
3、宣布责罚犹似烈火 （15－17）
比火更猛烈，以利亚敢直言责备君王不留情面，亚哈谢他虽是王也无法改变命运，他的死是因远离神。
三、不同的使者
1、听从神从迷路回转 （5－6）
他们虽无知走错了路，因神仆拦阻立刻回转宁愿违背王命。
2、轻慢神的被火烧灭 （12）
旧约是律法时代先知称神人，君王也需尊敬神人（王下六21、八9）。
3、谦卑恳求蒙神怜悯 （13－14）
第三次的五十夫长，再不敢像以前二个五十夫长，仗持王权之傲慢，即屈膝哀求，就得着平安，我们的神是公义又有怜悯。
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