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【撒下十三1】「大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛，大卫的儿子暗嫩爱她。」
【撒下十三2】「暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。」
「她玛还是处女 ...... 行事」她玛还未出嫁，不可随意走动，深居简出，暗嫩难得见她一面。——《串珠圣经注释》
【撒下十三3】「暗嫩有一个朋友，名叫約拿达，是大卫长兄示米亚的儿子，这約拿达为人极其狡猾。」
「狡猾」原文作「精明」，见32-33节。不过約拿达这次却误用聪明。——《串珠圣经注释》
【撒下十三4】「他问暗嫩说：“王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”」
【撒下十三5】「約拿达说：“你不如躺在床上装病，你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”」
【撒下十三6】「于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我作两个饼，我好从她手里接过来吃。”」
【撒下十三7】「大卫就打发人到宫里，对他玛说：“你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。”」
【撒下十三8】「他玛就到她哥哥暗嫩的屋里，暗嫩正躺卧。他玛抟面，在他眼前作饼，且烤熟了，」
【撒下十三9】「在他面前，将饼从锅里倒出来。他却不肯吃，便说：“众人离开我出去吧！”众人就都离开他出去了。」
【撒下十三10】「暗嫩对他玛说：“你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。”他玛就把所作的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，」
【撒下十三11】「拿着饼上前给他吃。他便拉住他玛，说：“我妹妹，你来与我同寝。”」
【撒下十三12】「他玛说：“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要作这丑事。」
「以色列人中 ...... 行」意思是暗嫩的丑行虽常见于迦南人中，但以色列人却不可有这样的行径。——《串珠圣经注释》
【他玛的恳求（十三12-13）】他玛的恳求可归纳为四点。第一点是这样做不合以色列的习俗。强抢女子为妻很明显不是闻所未闻之事（见：创三十四2，示剑强奸底拿；士二十一19-23，抢夺出来跳舞之示罗女子），但显然被视为不可接受之「非以色列」行径。他使用极强烈的字眼来形容强奸，意思是要给他一个当头棒喝。她恳求的第二、第三点分别提到自己和暗嫩的个人荣誉。她了解没有见证便无法提出控诉，惟有寄望于他作为以色列王子，能够作出明智的判断。她说这样做会使他成为愚妄人。这是形容没有原则、没有个人荣誉，下场不好之人的字眼。他玛最后的尝试（13节），是暗示自己愿意下嫁为他家的一份子。──《旧约圣背景注释──撒母耳记下》
【撒下十三13】「你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”」
「你可以求王 ...... 归你」按摩西律法，同父异母的兄妹不可成婚。——《串珠圣经注释》
【撒下十三14】「但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
【撒下十三15】「随后，暗嫩极其恨她。那恨她的心，比先前爱她的心更甚。对她说：“你起来去吧！”」
【撒下十三16】「他玛说：“不要这样！你赶出我去的这罪，比你才行的更重。”但暗嫩不肯听她的话，」
「你赶我出去 ...... 更重」暗嫩将她玛赶出，是推卸责任的行为，会使妹妹陷于不义，被人轻贱。——《串珠圣经注释》
【撒下十三17】「就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门上闩。”」
【撒下十三18】「那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。」
「彩衣」原文指长袖长袍的外衣，是身分的象征（百姓穿的是短袖衣服）。——《串珠圣经注释》
【他玛的彩衣（十三18-19）】他玛所穿的昂贵绣花衣服（这字在圣经之中，只在创三十七3约瑟的记载中出现），证明她是大卫家的处女。这件衣服代表她纯洁和待字闺中的身分，因此仍受王室的保护看顾。他玛撕裂彩衣一方面是示哀，另一方面则是因为失去荣誉。她再无权利穿这彩衣，她的将来也发生了严重的改变。──《旧约圣背景注释──撒母耳记下》
【撒下十三19】「他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。」
【头蒙灰尘（十三19）】把灰尘撒在头上和撕裂衣服，身披麻布一样，都是志哀的方式（帖四3；耶六26）。本节以手抱头的姿势，可能出现在主前十三世纪比布罗斯王阿希兰的腓尼基石棺之上，只是棺上的哀哭女像是用双手抱头，本节则是单手。埃及《两兄弟的故事》亦以此为哀悼的姿势。──《旧约圣背景注释──撒母耳记下》
【撒下十三21】「她胞兄押沙龙问她说：“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声；他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。」
七十士译本于本节末加上：「大卫因暗嫩是长子而爱他，没有惩罚他。」按一般推测，大卫放过暗嫩的原因有三：一是溺爱儿子；二是自觉其身不正，不便管教；三是不愿家丑外扬。——《串珠圣经注释》
【撒下十三22】「大卫王听见这事，就甚发怒。22押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹，因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。」
【撒下十三23】「过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐，有人为押沙龙剪羊毛，押沙龙请王的众子与他同去。」
「巴力夏琐」靠近以法莲边界，离耶路撒冷北面卅二公里。（廿英里）——《串珠圣经注释》
「巴力夏琐」学者一般将这地考证为伯特利东北五哩的阿苏尔山，位于中央山地的崎岖地带。
「剪羊毛」羊毛是古代近东极重要的工业。举例来说，苏美城市尼普尔政府档案中很大部分的泥版，都和羊毛工业与贸易有关。剪羊毛在初夏进行，通常是在织染业的地区附近（例如在亭纳发现了大量织布机用的碇石）。由于剪羊毛和收割一样需要大量人手，在节期时举行也能减轻负担（见：撒上二十五7-8）。──《旧约圣背景注释──撒母耳记下》
【撒下十三24】「押沙龙来见王说：“现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。”」
【撒下十三25】「王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。」
【撒下十三25-26】「只为他祝福 ...... 何必要他去呢」大卫对押沙龙的请求似有点猜疑，或者对押沙龙并不是那么重视。——《串珠圣经注释》
【撒下十三26】「押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”」
【撒下十三27】「押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。」
【撒下十三28】「押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。”」
【撒下十三29】「押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。」
押沙龙的仆人杀暗嫩时，其余王子以为押沙龙要将他们一起杀掉，好成为唯一继承王位的人，于是纷纷起来逃命（参士九5;王下十1-7; 十一1）。——《串珠圣经注释》
【撒下十三30】「他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”」
【撒下十三31】「王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆，也都撕裂衣服，站在旁边。」
【撒下十三32】「大卫的长兄示米亚的儿子約拿达说：“我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。」
【撒下十三33】「现在我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了；只有暗嫩一个人死了。”」
【撒下十三34】「押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。」
「山坡」原文为复数，大概指上下伯和仑之间的山路。（参书十10注）——《串珠圣经注释》
【撒下十三35】「約拿达对王说：“看哪，王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合。”」
【撒下十三36】「话才说完，王的众子都到了，放声大哭。王和臣仆，也都哭得甚恸。」
【撒下十三37】「押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。」
「达买」押沙龙的外祖父（见串25）。——《串珠圣经注释》
【撒下十三38】「押沙龙逃到基述，在那里住了三年。」
【撒下十三39】「暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。」
「大卫王得了安慰」大概指大卫为暗嫩的死而哀伤过后。——《串珠圣经注释》
【年青人胡作妄为（十三1-22）】
一、肉体的欲望
二、喜交损友
三、为求目的，不择手段
四、始乱终弃
五、太被姑息
——《新旧约辅读》
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