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你就是那人！
经文：撒下12:1-14
引言：
简述这件事，以及上文第十一章的事。
一．说明人常不知自己的过犯本相
1.大卫犯罪了一年之久，但他还不知道自己所犯的罪。
2.大卫在一年中没有检点过自己的行为生活。
3.大卫在一年中没有重视灵交。如果他注重灵交，必早已发现自己的罪。
4.大卫在一年中已习惯了罪的生活，所以不觉那是罪。
二．说明许多人听道的态度（或犯罪的人听道的态度）
1.只为别人听道，不为自己听道。
2.随便批评论断，没有先省察自己。
3.严厉对付别人，宽松对待自己。
4.轻易发怒，不肯饶恕别人。
5.看见别人的小错，没有看见自己的大罪。
6.不盼望在听道中得什么造就。
7.定了别人的罪，其实就是定了自己的罪。
三．说明神的爱
1.神不愿意祂所爱的人永在罪中受痛苦，故特差先知来指出他的罪。
2.神不愿意祂所爱的人不悔改而受祂更大的怒气，而愿意他悔改而受轻刑。
3.神不愿意大卫成为人的绊脚石，叫人效法他的恶行；祂要大卫成为别人达到至善的模范。
4.神要藉着大卫的悔改启示赦罪之恩，叫犯罪的人不至绝望。
5.神要藉着大卫的悔改启示人的失败和神的救法。
四．说明神的公义
1.神知道每个人所犯的罪。人犯罪是在神面前犯的(诗51:4)。
2.神要亲自审判每件罪行。只有神是审判者(雅4:12)。
3.神对罪必要刑罚。越是祂所爱的，祂越要罚他。
4.神常是照人自己所定别人的罪来定他自己的罪。故我们要小心论断的事。
使民间的瘟疫止住
经文：撒下24章
引言：
简述本故事。由于大卫受撒但的激动去数点百姓(代上21:1)，而不知在平静内乱后去献祭为民赎罪和感谢神。因此，神不得不刑罚以色列民在押沙龙时代和扫罗时代所犯背逆神的罪。神在这次刑罚中，也显明祂的慈爱和恩典，故让大卫选三灾中之一灾。
1.七年饥荒(撒下24:13)。
2.被仇敌追赶三个月。
3.国中瘟疫三日。
大卫这时醒悟过来，愿意落在神的手中，因为神有丰盛的怜悯。
一．瘟疫的严重
1.从早上到午后三时献晚祭的时候已死了七万人。这表明瘟疫的严重。
2.灾区的广阔。从但直到别示巴，即整个犹大国。数点百姓到哪里，审判也到了那里(撒下24:2,15)。
3.灾民的众多。七万人之中可能男女老少都有。圣经说有七万的民众。
二．消灾的方法—大卫的自悟
1.大卫的认罪(撒下24:10,17)。他不推诿罪恶。他不推说是撒但的激动，也不说是约押去数点的。
2.大卫自担罪的刑罚。承认神的公义(撒下24:17)。
3.他不忍无辜的百姓受罪，不愿别人受累。
4.他遵神的指示去除罪(撒下24:18-19)。要圣灵的感动去除罪。
三．亚劳拿的禾场（他是耶布斯人，是当地人）
1.他存敬畏神的心迎接大卫。不责备大卫的罪恶。他体贴大卫痛悔的心。
2.他乐意帮助这消灾的工作。他自己没有遭殃，但他看到别人遭殃，自己也有切肤之痛。
3.他献出自己所有的去协助消灾。禾场，牛，打粮的器具和牛轭，完全献上。
4.他献上以后不再自己主张，或留下所以为美的。美好的禾场被用来筑坛，他不以为可惜，也不以谷可救济人为藉口，他献上了。他杀了耕田的牛，献上生活的依靠。烧了打粮的器具和牛套，把工作的技能和工具也献上了。他完全奉献，不留下一样(撒下24:22-23)。
5.他为别人祝福(撒下24:23)。他愿神悦纳大卫，只要别人得造就，得神的赐福，他就心满意足了。他不自私。
结论：
1.因亚劳拿的奉献，大卫乃给他代价。奉献是不会损失的，肯为主献上一切是不会吃亏的。
2.灾得止住了。因神垂听大卫的祷告，不再有百姓染瘟疫，而亚劳拿自己和一家的人也免去此祸。助人即助己，不可只计己利！
3.后来神拣选这地建造圣殿(代下3:1)，供人敬拜神。
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