17.4达味的挑战使数百年后的以色列人都感到喜悦,即使在今天，我们依然能从中得到快乐。对于编者以详细的手法夸大达味和后来被称为哥肋雅的“培肋舍特人”的交战（参照撒下21:19）,就用不着惊讶了。编纂这些书卷的人，都受到天主的默示,他们知道达味和哥肋雅的交战象征了善恶的交战。
你用剑、矛、标枪来对付我，而我将凭着…雅威来对付你（45）:在这个世界上，胜利不是属于那些较强健或军备较完善的人。这些人因了他们的骄傲和自信而侮辱了天主。如果他们侮辱了天主的子民，特别是底层百姓，他们的统治就无法长久。
胜利终将属于相信天主帮助的弱者，这里得胜的是一位年轻人，他代表了那些在心理上年轻，但有着清醒良知的人。
有人建议达味用撒乌耳的盾和武器来保护自己。达味知道如果他使用和培肋舍特人相同的武器，他将不知所措，而对方就会占上风。最后，培肋舍特人死了，成为自己武器的受害者。
我们可以将达味的战斗看成教会的奋斗。当教会脱离政治援助，就像放弃撒乌耳的武装盔甲一般，更具灵活性，不再为业务和建筑的筹款而烦恼。教会在放弃所有的人为保护之后，反而更自由，更富青春活力，她就像达味一样，靠着“上主之名，以色列军队的天主”去战斗。
